《阿莫尼惹》作為涼山彝族敘事長詩及哭嫁歌的代表作之一,不僅反映了舊時(shí)期涼山彝族的婚姻制度、性別觀念,更是涼山彝族人民生活的歷史寫照。各地區(qū)所傳唱的歌詞內(nèi)容大同小異,但音樂旋律卻有著明顯的即興性。本文主要從其文化背景著手,以云南小涼山地區(qū)的《阿莫尼惹》為舉例對(duì)象對(duì)其進(jìn)行音樂本體上的探析。 

【文章來源】：北方音樂. 2020,(12)

【文章頁數(shù)】：2 頁

【文章目錄】：
引言
一、《阿莫尼惹》的文化背景
    (一)傳統(tǒng)的性別觀念
    (二)傳統(tǒng)的婚姻制度
二、《阿莫尼惹》音樂本體探析
    (一)即興性
    (二)單一性
三、結(jié)語


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]涼山彝族畢摩文獻(xiàn)《妮日爾果》與哭嫁歌《媽媽的女兒》比較研究[J]. 蔡富蓮,陳波.  民族文學(xué)研究. 2009(02)
[2]從傳統(tǒng)彝族婚俗制度解讀《媽媽的女兒》[J]. 何茜.  今日南國(理論創(chuàng)新版). 2008(10)
[3]文本背后的性別觀——社會(huì)性別視角下的彝族民間抒情長詩《媽媽的女兒》[J]. 鄧明英.  西昌學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2007(03)

碩士論文
[1]《阿嫫妮惹》口傳與文本比較研究[D]. 羅艷.西南民族大學(xué) 2016



本文編號(hào)：3251547