隨著全球時(shí)尚行業(yè)對(duì)青年亞文化的關(guān)注度進(jìn)入白熱化階段,越來(lái)越多的青年元素被應(yīng)用于服裝品牌、雜志、攝影以及藝術(shù)創(chuàng)作中,形成“青年亞文化時(shí)尚”,伴隨著社交媒體的蓬勃發(fā)展,“激進(jìn)、冒犯、沮喪、無(wú)性別主義……”這些與青年亞文化時(shí)尚匹配的標(biāo)簽將大眾對(duì)青年亞文化時(shí)尚的認(rèn)知推到了一個(gè)新的高度。而上述青年亞文化時(shí)尚現(xiàn)象也正在中國(guó)發(fā)展著。本文以青年亞文化在當(dāng)代中國(guó)的體現(xiàn)與演變作為切入點(diǎn),以青年亞文化時(shí)尚在當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展作為主軸,通過(guò)剖析其現(xiàn)狀與未來(lái)發(fā)展空間,并結(jié)合當(dāng)今社會(huì)發(fā)展背景與時(shí)尚發(fā)展走向?qū)ζ鋬r(jià)值進(jìn)行了深度探討,為青年亞文化時(shí)尚的進(jìn)一步研究提供了的專(zhuān)業(yè)內(nèi)容支撐,并起到了投礫引珠的作用。當(dāng)代中國(guó)的青年亞文化時(shí)尚對(duì)中國(guó)的各行各業(yè)都起到了一定的積極導(dǎo)向作用,本文從社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化這三個(gè)層面對(duì)當(dāng)代中國(guó)青年亞文化時(shí)尚產(chǎn)生的價(jià)值進(jìn)行分析與討論。伴隨著當(dāng)今的年輕一代成為消費(fèi)主力軍,青年亞文化時(shí)尚也逐漸進(jìn)入大眾視野,接連不斷的爭(zhēng)議使得青年亞文化時(shí)尚不斷轉(zhuǎn)型升級(jí)成為當(dāng)代時(shí)尚精神的最好呈現(xiàn)。 

【文章來(lái)源】：北京服裝學(xué)院北京市

【文章頁(yè)數(shù)】：50 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【部分圖文】：

2017年潮牌VS.非潮牌消費(fèi)增速圖（數(shù)據(jù)來(lái)源：Nielsen）

潮牌消費(fèi)者2015-2017年增長(zhǎng)趨勢(shì)圖（數(shù)據(jù)來(lái)源：Nielsen）

“潮牌”相關(guān)商品搜索量2015-2017年增長(zhǎng)趨勢(shì)圖

【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]論青年亞文化與互聯(lián)網(wǎng)生產(chǎn)方式的互動(dòng)[J]. 秦蘭珺.  文藝?yán)碚撆c批評(píng). 2018(04)
[2]時(shí)尚理論研究的困境與反思——基于進(jìn)化心理學(xué)理論[J]. 汪哂秋.  江淮論壇. 2018(01)
[3]論主體與時(shí)尚之間的交互構(gòu)造[J]. 史亞娟.  藝術(shù)探索. 2018(01)
[4]時(shí)尚的迷思:現(xiàn)代、后現(xiàn)代還是超現(xiàn)代[J]. 史亞娟.  山西師大學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2018(01)
[5]10種曾風(fēng)靡全球的亞文化[J]. 曉青.  中國(guó)服飾. 2016(10)
[6]當(dāng)代西方亞文化的基本特征和發(fā)展趨勢(shì)[J]. 黃瑞玲.  國(guó)外理論動(dòng)態(tài). 2014(08)
[7]品味的時(shí)尚:我國(guó)青年時(shí)尚文化分析[J]. 徐連明.  中州學(xué)刊. 2013(01)
[8]文化地理視閾下的青年時(shí)尚街區(qū)[J]. 陳彤旭.  中國(guó)青年研究. 2013(01)
[9]時(shí)尚與現(xiàn)代社會(huì)的前景[J]. 吉勒斯·利浦斯基,楊道圣.  藝術(shù)設(shè)計(jì)研究. 2012(04)
[10]服飾混搭——風(fēng)格的意義[J]. 張寧.  大眾文藝. 2012(21)

碩士論文
[1]中國(guó)服裝設(shè)計(jì)師品牌發(fā)展模式研究[D]. 王藝樺.北京服裝學(xué)院 2015
[2]當(dāng)代服裝的小眾化設(shè)計(jì)趨勢(shì)研究[D]. 李國(guó)棟.長(zhǎng)春工業(yè)大學(xué) 2013
[3]青年亞文化視角下的背包客現(xiàn)象研究[D]. 崔璨.上海師范大學(xué) 2013
[4]反抗之死[D]. 陳璐.北京大學(xué) 2007



本文編號(hào)：3247342