我國尚存有二千余年的均孔笛簫以及大量的工尺譜文獻資料,歷史上對它的形制和律制曾經(jīng)出現(xiàn)過多次爭論、改良,產(chǎn)生了西漢京房六十律、魏晉荀勖同徑管律、明代朱載堉異徑管律、康熙十四律……形成了均孔與非均孔的秦始笛、唐尺八、改良七孔、八孔、九孔、十孔、十一甚至于十二孔加鍵笛的"分庭抗?fàn)?,形制多異,名實混雜,誤讀和訛傳頻現(xiàn),今人莫衷一是。選擇歷史悠久,文化內(nèi)涵深邃的六孔均孔笛為研究對象,通過正反推理求證均孔不均律的事實存在。 

【文章來源】：音樂探索. 2020,(03)

【文章頁數(shù)】：6 頁

【部分圖文】：

小工調(diào)均孔笛指譜字圖

習(xí)慣閱讀十二平均律的同仁可能不習(xí)慣上述微分音標(biāo)記。但是，泱泱數(shù)千年的中華音樂文明，正是建立在這些微分音之上，微分音程是我們的血脈和根源，微分音程是東方有別于西方的最顯著的人性特征，是其風(fēng)俗、民情的基因編碼。歷史上無論反對均孔的泰始笛、唐尺八；還是所謂均孔的骨質(zhì)笛、竹質(zhì)笛、木質(zhì)笛、葦質(zhì)笛皆存在大量微分音的運用已是公認(rèn)的實事。源遠(yuǎn)流長的傳統(tǒng)音樂，從宮廷到民間，器樂、民歌、戲曲、說唱留下了浩如煙海的微分音譜例記錄與音響實踐�？梢哉f，中華音樂的真正秘密，大量存在于十二平均律的縫里，游走于鍵盤音高的過程之中，通過過程聚集，恬淡清漫，雄驟奇廣，逐漸達到“可以觀風(fēng)教、可以攝心魂、可以辨喜怒，可以靜神慮，可以壯膽勇，可以絕塵俗、可以格鬼神�！�(1)之境界。此處提供的精確記譜能夠把音樂文化中本來就存在的一些精髓和秘密做出一定程度的解析，透過現(xiàn)象看到本質(zhì)，了解偶然朦朧中的精確存在。上面論述的并不是任何一支六孔均孔笛實際的音律，而是理論假設(shè)。倘若這種假設(shè)成立，均孔能得到這樣的結(jié)果嗎？

【參考文獻】：
期刊論文
[1]京房六十律及其算法解析[J]. 羅見今.  咸陽師范學(xué)院學(xué)報. 2015(02)



本文編號：3144464