河洛地區(qū)是中國(guó)最早進(jìn)入文明時(shí)代和“國(guó)家”的地方。在中國(guó)幾千年的文明史上,河洛地區(qū)長(zhǎng)期是我國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化和交通中心。周成王時(shí)的何尊銘文就稱河洛為“中國(guó)”,意為天下之中。河洛文化在中國(guó)和世界文化史上占有極其重要的地位。河洛地區(qū)特殊的歷史文化背景和深厚的歷史文化底蘊(yùn),造就了其古代音樂(lè)的典范性,創(chuàng)造了紛繁多彩、氣象萬(wàn)千的音樂(lè)形式,映襯著古老的民歌,形成了具有歷史傳承的音樂(lè)文化系統(tǒng),并以卓越的藝術(shù)成就成為各個(gè)時(shí)期音樂(lè)文化的代表和典范,在中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)形成和發(fā)展的全過(guò)程中起到了毋庸置疑的核心作用。河洛民歌腔詞關(guān)系的結(jié)合規(guī)律是河洛地域文化獨(dú)有特色的特殊呈現(xiàn)。腔詞關(guān)系的研究可以使我們很快穿透保護(hù)機(jī)制而獲得對(duì)文化“氣質(zhì)”的一種理解,并且對(duì)這種文化所特有的心理特質(zhì)和心理過(guò)程有所了解。河洛民歌從早期豐富多彩的狀態(tài),在發(fā)展過(guò)程中不斷的繼承、吸收和揚(yáng)棄,持續(xù)下來(lái)的風(fēng)格特征是河洛民歌現(xiàn)代性的誕生,河洛民歌在“現(xiàn)在”這一維度中不斷延綿,腔詞關(guān)系發(fā)展的基本規(guī)律與當(dāng)今在演唱中所呈現(xiàn)出的基本特征,既是對(duì)河洛民歌歷史樣態(tài)的繼承和發(fā)展,同時(shí)也是河洛民歌未來(lái)發(fā)展的瞻望。本研究論題“河洛民歌腔詞關(guān)系研究”,就研究對(duì)象“河洛民... 

【文章來(lái)源】：東北師范大學(xué)吉林省 211工程院校 教育部直屬院校

【文章頁(yè)數(shù)】：158 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：博士

【部分圖文】：

研究思路結(jié)構(gòu)圖

1-2石硪

將所錄的400個(gè)樣本音頻依次以wav格式導(dǎo)入praat中,由此得到每個(gè)字的語(yǔ)圖,每個(gè)聲調(diào)選取一個(gè)字來(lái)進(jìn)行說(shuō)明,如陰平字“花”、陽(yáng)平字“籃”、上聲字“牡”及去聲字“上”的語(yǔ)圖。圖3-2:陽(yáng)平字“籃”語(yǔ)圖

【參考文獻(xiàn)】：
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博士論文
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