【摘要】：美觀雅致的鼓樓、結(jié)構(gòu)優(yōu)美的風雨橋,加上萌生于侗寨山水間、散發(fā)著泥土芬芳的藝術(shù)奇葩——侗族大歌,是侗寨的三大標志性文化符號。 侗族大歌具有悠久的發(fā)展歷史、深厚的文化內(nèi)涵、完整的音樂形態(tài)、獨特的美學價值。侗族大歌在侗族人民的心目中具有重要的地位。民謠說“飯養(yǎng)身,歌養(yǎng)心”揭示了侗族全體人民認同的“歌”即全部傳統(tǒng)精神文化的總和的觀念,說明侗族大歌主要的文化價值。人們通過歌唱傳承民族歷史、生產(chǎn)知識和道德規(guī)范,反映生活,溝通感情,給己給人以藝術(shù)享受,侗族大歌也因此成為具有教化性質(zhì)的民族文化傳承的載體。然而,歷史的變遷使得侗族大歌這樣的原生態(tài)藝術(shù)樣式和古老傳統(tǒng)正在逐漸失去它傳統(tǒng)的生存空間。如何使大歌這朵民族藝術(shù)奇葩永煥光彩,是本文行文的目的所在。 本文內(nèi)容分為:侗族大歌概覽;侗族人的歌唱生活;侗族大歌的傳承危機;侗族大歌的保護這四個部分。分別從大歌的起源、文化內(nèi)涵、傳承模式、傳承危機、保護與發(fā)展這幾個方面進行系統(tǒng)的闡述,以期為大歌的保護起到拋磚引玉的作用。
【學位授予單位】：中南民族大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2011
【分類號】：J607

【參考文獻】

相關(guān)期刊論文 前8條

1 張民;侗族史研究述評[J];貴州民族研究;1987年03期

2 楊曉;南侗“嘎老”傳承的當代變遷及其文化意義[J];貴州民族研究;2003年04期

3 楊殿斛;論侗族大歌音樂傳承[J];貴州大學學報(藝術(shù)版);2003年02期

4 廖君湘;侗族傳統(tǒng)社會形態(tài)新探[J];長沙理工大學學報(社會科學版);2005年01期

5 徐新建;“侗歌研究”五十年(上)[J];民族藝術(shù);2001年02期

6 徐新建;;無字傳承“歌”與“唱”:關(guān)于侗歌的音樂人類學研究[J];民族藝術(shù)研究;2006年01期

7 龍初凡;侗族大歌及其保護[J];黔東南民族師范高等�？茖W校學報;2005年05期

8 楊曉;南侗“歌師”述論——小黃侗寨的民族音樂學個案研究[J];中央音樂學院學報;2003年01期

相關(guān)碩士學位論文 前1條

1 楊曉;小黃歌班中嘎老傳承行為的考察與研究[D];中國藝術(shù)研究院;2002年

本文編號：2756658