【摘要】：正關(guān)于揚琴的起源歷來眾說紛紜,其主要原因是中國揚琴在發(fā)展的初期是與民間音樂緊密結(jié)合,隨民間音樂的發(fā)展而發(fā)展的,而民間音樂的自發(fā)性使民間音樂的從業(yè)者并不重視對相關(guān)資料的記載和保存,加

【共引文獻】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 馬昭艷;;“意”在器樂演奏中的作用[J];才智;2010年01期

2 吳婷;;多元文化下的音樂教育[J];太原城市職業(yè)技術(shù)學院學報;2011年01期

3 王飛;念麗;;構(gòu)建主位與客位的文化認知[J];大舞臺;2011年01期

4 薛可;;從文化人類學的角度談如何理解西方鋼琴作品的點滴認識[J];大眾文藝;2010年07期

5 肖笛;;論揚琴作品演奏的二度創(chuàng)作[J];東華理工大學學報(社會科學版);2009年02期

6 帥強;;揚琴研究若干問題之我見[J];大學教育;2012年03期

7 萬雙午;;萬載民間傳統(tǒng)土葬儀式中的音樂——對潭埠得勝鼓吹打樂班的的田野抽樣調(diào)查報告[J];黃河之聲;2008年24期

8 于盼;;“用文化激活音樂”——文化視角下的高師揚琴教學[J];湖南農(nóng)機;2010年07期

9 肖笛;;論高師揚琴教學方法的實踐探研[J];懷化學院學報;2008年12期

10 岳曉云;;惠東漁歌發(fā)展路徑構(gòu)想[J];惠州學院學報(社會科學版);2010年04期

相關(guān)博士學位論文 前7條

1 王小龍;揚州清曲音樂穩(wěn)態(tài)特征研究[D];上海音樂學院;2005年

2 閻安;清初揚州畫壇研究[D];中央美術(shù)學院;2006年

3 覃江梅;音樂教育哲學的審美范式與實踐范式[D];南京師范大學;2008年

4 周亮;花兒的文學性與音樂性關(guān)系及傳承研究[D];蘭州大學;2010年

5 喬馨;教育人類學視野下的巖洞嘎老文化傳承研究[D];中央民族大學;2010年

6 高賀杰;因“韻”而“聲”[D];上海音樂學院;2010年

7 張曉娟;中國弦樂史研究六十年（1949-2009）[D];福建師范大學;2010年

相關(guān)碩士學位論文 前10條

1 溫燕;陜北道情的音樂考察與文化研究[D];新疆師范大學;2010年

2 高雯;《廣陵潮》蘊含的揚州古文化研究[D];廣西師范學院;2010年

3 梁江歌;論中國揚琴伴奏藝術(shù)[D];南京師范大學;2002年

4 連峗;論中國揚琴形制的演變[D];南京藝術(shù)學院;2003年

5 楊葉青;新疆維吾爾族納格拉鼓調(diào)查研究[D];新疆師范大學;2006年

6 陳文革;南系核心腔格研究[D];河南大學;2007年

7 鞏s

本文編號：2735741