【摘要】：“民族聲樂”是中國人喜聞樂見的聲樂表演形式。中國人建立自己的聲樂學(xué)派,就是要在“民族聲樂”的基礎(chǔ)上,不斷開拓和發(fā)展。中國的“民族聲樂”既要借鑒“西洋美聲”,也應(yīng)當繼承中國的傳統(tǒng)戲曲、地方民歌、以及中國各民族的演唱方法等。這不僅是聲樂界的共識,也是幾輩聲樂工作者一直努力奮斗的方向。我們的繼承工作應(yīng)當廣泛涉獵,擇優(yōu)取精,要做到這一點,首先要做好對于地方戲曲、民歌,以及民族地區(qū)演唱方法和民歌的保護、傳承和研究工作,其次要將這些寶貴的民間財富付諸于教學(xué)實踐,融匯到民族聲樂的教與學(xué)之中。這是一個既現(xiàn)實,又具有深遠意義的工作,一方面有利于傳統(tǒng)演唱文化的保留與傳承,另一方面,對于民族聲樂的發(fā)展會起到巨大的催化作用。 “民族聲樂”男高音是極富個性的一個聲部,鏗鏘、明亮、高亢。使用具有中國特色的表演風(fēng)格和吐字技巧來演唱中國曲風(fēng)的聲樂作品,是“民族聲樂”男高音的魅力所在,但是,高深的演唱技巧和豐富的表現(xiàn)力也使得“民族聲樂”男高音的訓(xùn)練和發(fā)展非常艱難。要發(fā)展“民族聲樂”,男高音聲部是重點更是難點,值得多做研究和努力。 沾化漁鼓戲是地方優(yōu)秀劇種的一個代表。從傳唱于當?shù)亓骼怂嚾说聂~鼓道情到被搬上舞臺成為漁鼓戲,再到2009年沾化漁鼓新戲《追龍缸》在第三屆中國——張家港全國小戲小品大賽奪魁,在全國贏得廣泛好評,許多曲藝界的專家認為,漁鼓戲的表現(xiàn)力甚至已經(jīng)超過呂劇。沾化漁鼓戲大膽的與外來戲曲融合,與當?shù)孛窀�、號子結(jié)合,不斷的繼承、借鑒和創(chuàng)新,才成為了深受人民群眾喜愛的藝術(shù)形式。沾化漁鼓戲的成功,不僅因為它深深的扎根于人民群眾的生活,更因為它與時俱進、不斷創(chuàng)新。老生的音區(qū)、音色和舞臺風(fēng)格都與“民族聲樂”男高音相似。而沾化漁鼓戲中的老生作為最主要的角色之一,在演唱技巧、音樂處理以及舞臺表現(xiàn)上,都有許多值得研究和借鑒的優(yōu)點。 目前,相關(guān)部門對于地方戲的保護與研究繼承工作也在蓬勃發(fā)展。2006年沾化對漁鼓戲進行整理搜集,重新組建漁鼓戲劇團,使得這一優(yōu)秀劇種重新煥發(fā)生機。但是目前對于沾化漁鼓戲的理論研究還不多見,特別是針對漁鼓戲老生唱腔同民族聲樂男高音的比較研究,更是少有人問津。筆者通過居住體驗式的研究方式,實地進行田野調(diào)查。通過視頻、音頻攝錄以及訪談的方法,獲得了關(guān)于沾化漁鼓戲老生的第一手資料,并將沾化漁鼓戲老生與“民族聲樂”男高音進行比較研究,在找出異同、找出特色的過程中進一步發(fā)現(xiàn)沾化漁鼓戲老生的演唱技法和唱腔特色,進而大膽地應(yīng)用到“民族聲樂”男高音的演唱與教學(xué)當中,希望本文的研究能對“民族聲樂”的教學(xué)與演唱提供一份參考與借鑒。 這篇文章主要包括四個部分,第一部分從整體上介紹沾化漁鼓戲、漁鼓戲的音樂形態(tài)以及漁鼓戲老生的唱腔特點；第二部分將漁鼓戲老生同“民族聲樂”男高音進行比較,找出二者的異同；第三部分論述漁鼓戲老生的唱腔對于“民族聲樂”男高音演唱的啟示有哪些；最后是作者的創(chuàng)新思路,試圖說明“民族聲樂”男高音事業(yè)的提高發(fā)展,應(yīng)當并且可以從類似漁鼓戲這樣的優(yōu)秀地方戲中得以借鑒,汲取養(yǎng)分,從而進一步的創(chuàng)新發(fā)展。
【學(xué)位授予單位】：中央民族大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2011
【分類號】：J616

【共引文獻】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 朱佳;關(guān)于昆腔譜唱古詩詞曲問題——中學(xué)語文教學(xué)中的“吟誦涵詠”方法初探[J];北京聯(lián)合大學(xué)學(xué)報;2001年04期

2 劉青弋;;關(guān)于中國古典舞的基本范疇與概念叢[J];北京舞蹈學(xué)院學(xué)報;2006年02期

3 孫遠方,李靖莉,宋平;民國以來黃河三角洲移民概覽[J];濱州師專學(xué)報;2002年01期

4 潘懷劍,田家怡,竇慧;濱州市蝗蟲災(zāi)害及防治對策[J];濱州師專學(xué)報;2002年02期

5 王松;聲樂學(xué)習(xí)中要處理好的幾對辯證關(guān)系[J];長沙大學(xué)學(xué)報;2004年01期

6 陳才訓(xùn);中國古典戲劇中的結(jié)果期待意識[J];東方論壇;2005年02期

7 陳虎;趙開東;;應(yīng)用現(xiàn)代信息技術(shù)優(yōu)化聲樂教學(xué)[J];電化教育研究;2006年10期

8 石月婷;;師范院校聲樂課程設(shè)置探析[J];達縣師范高等�？茖W(xué)校學(xué)報;2006年01期

9 胡郁青;美聲、民族唱法異同探微[J];四川師范學(xué)院學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版);2000年05期

10 王岱超,胡郁青;如何提高高師聲樂集體課的教學(xué)效果[J];西華師范大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版);2005年04期

相關(guān)會議論文 前1條

1 徐志平;;萬千俊美集一身——中國京劇美學(xué)精神淺探[A];京劇與中國文化傳統(tǒng)——第二屆京劇學(xué)國際學(xué)術(shù)研討會論文集[C];2007年

相關(guān)博士學(xué)位論文 前10條

1 郭克儉;豫劇演唱藝術(shù)研究[D];中國藝術(shù)研究院;2005年

2 顏全毅;清代京劇文學(xué)史[D];南京師范大學(xué);2005年

3 丁淑梅;中國古代禁毀戲劇史論[D];華東師范大學(xué);2006年

4 楊飛;乾嘉時期揚州劇壇研究[D];華東師范大學(xué);2006年

5 易勤華;戲曲詩性論[D];福建師范大學(xué);2006年

6 吳靜;中國民族唱法音色的聲學(xué)闡釋[D];中國藝術(shù)研究院;2007年

7 孔培培;從拉魂腔到柳琴戲[D];中國藝術(shù)研究院;2007年

8 孫紅俠;二人轉(zhuǎn)戲俗研究[D];中國藝術(shù)研究院;2007年

9 劉軍華;明清女性作家戲曲創(chuàng)作研究[D];陜西師范大學(xué);2007年

10 何永軍;斷裂與延續(xù)—人民法院建設(shè)（1978～2005）[D];四川大學(xué);2007年

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前10條

1 王保榮;假聲在民族聲樂演唱與教學(xué)中的價值[D];河南大學(xué);2001年

2 李小戈;“軟”系統(tǒng)方法論在聲樂活動中的應(yīng)用初探[D];河南大學(xué);2002年

3 鐘筱涵;李漁戲曲結(jié)構(gòu)論[D];華南師范大學(xué);2002年

4 王志遠;施光南歌曲創(chuàng)作民族特色的形態(tài)學(xué)研究[D];華南師范大學(xué);2003年

5 常晶;論二十世紀后期我國藝術(shù)歌曲的風(fēng)格特征[D];南京藝術(shù)學(xué)院;2003年

6 黃鶯;開設(shè)聲樂基礎(chǔ)理論課的必要性和可行性[D];南京藝術(shù)學(xué)院;2004年

7 朱錦華;李漁戲曲理論解讀[D];四川師范大學(xué);2004年

8 金鑫;論梁辰魚的昆曲創(chuàng)作[D];江西師范大學(xué);2004年

9 唐明務(wù);關(guān)于對歌唱中非技術(shù)性因素的理論思考[D];新疆師范大學(xué);2004年

10 周巍;關(guān)于何紀光“新型湖南高腔山歌唱法”的研究[D];湖南師范大學(xué);2004年

，

本文編號：2568105