本文關(guān)鍵詞：泰國傳統(tǒng)音樂文化的教學(xué)，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】： 隨著多元文化音樂教育觀念在世界范圍內(nèi)的建立，世界音樂作為多元文化音樂教育孕育而生的一門重要課程，已越來越為人們所重視。而在絢麗多姿的世界音樂中，泰國音樂作為具有濃郁東南亞風(fēng)格與自身民族特色的一種音樂文化，也早已為許多人所熟悉。但是由于文化背景、研究方式等諸多原因，我們對于泰國音樂文化的了解仍比較有限，在世界音樂文化的教學(xué)領(lǐng)域中，我國有關(guān)泰國傳統(tǒng)音樂文化教學(xué)的研究內(nèi)容與成果，在國內(nèi)基本上仍屬空白，有待我們作進一步的研究與討論。筆者以音樂人類學(xué)家提頓和斯婁賓所提出的認(rèn)識音樂的文化模式，以及音樂人類學(xué)、文化人類學(xué)、后現(xiàn)代教育學(xué)、音樂現(xiàn)象學(xué)教育學(xué)、解釋學(xué)等理念作為理論基礎(chǔ)，不僅把泰國的音樂本體研究列為課題重點，，同時還著眼于“泰國音樂作為文化”的重要理念，重點討論如何在中國音樂課堂中教授泰國傳統(tǒng)音樂文化的教學(xué)模式問題，并且制作相關(guān)教學(xué)設(shè)計。筆者希望通過對泰國傳統(tǒng)音樂文化教學(xué)的研究及相關(guān)教學(xué)設(shè)計的創(chuàng)作，從理論和實踐兩方面，以直觀感性的方式豐滿泰國音樂文化教學(xué)的內(nèi)容、資料及教學(xué)手法，為泰國音樂文化在中國的教學(xué)提供更為廣闊的研究視野，從而體現(xiàn)一種描述性、解釋性、反思性為特征的人文教學(xué)范式。與此同時，筆者也期待以這一東南亞國度的精彩縮影，為世界音樂的博大精深畫上不可或缺的一筆。
【關(guān)鍵詞】：泰國傳統(tǒng)音樂文化 音樂人類學(xué) 音樂文化模式 音樂教育 教學(xué)模式
【學(xué)位授予單位】：南京師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2007
【分類號】：J609.336
【目錄】：

• 摘要4-5
• ABSTRACT5-6
• 前言6-10
• (一) 選題緣由6-7
• (二) 本文研究的主要理論基礎(chǔ)7-8
• (三) 本文點滴創(chuàng)新之處8-10
• 第一章、 泰國音樂的觀念——在人文的視界里感悟民族氣質(zhì)與精神10-24
• 第一節(jié)、泰國傳統(tǒng)音樂與佛教信仰水乳交融11-15
• 第二節(jié)、睡蓮一般由內(nèi)而外的泰國音樂美學(xué)15-17
• 第三節(jié)、流淌不息的泰國音樂歷史風(fēng)貌17-21
• 第四節(jié)、在生活世界中口傳心授的泰國音樂傳承體系21-24
• 第二章、 泰國音樂的曲庫——在豐厚的文化底蘊中體味獨特的音樂風(fēng)格24-44
• 第一節(jié)、彰顯民族氣質(zhì)的音樂風(fēng)格24-30
• 第二節(jié)、璀璨豐厚的典型體裁30-41
• 第三節(jié)、口傳模式下充滿勃勃生機的泰國音樂創(chuàng)作41
• 第四節(jié)、充滿靈性的身體運動41-44
• 第三章、 泰國音樂的物質(zhì)文化——在無言的傾訴中勾勒生動的發(fā)展軌跡44-54
• 第一節(jié)、樂器與樂隊44-50
• 第二節(jié)、書面樂譜50-52
• 第三節(jié)、電子媒體52-54
• 第四章、 泰國傳統(tǒng)音樂文化的教學(xué)設(shè)計54-70
• 第一節(jié)、泰國傳統(tǒng)音樂文化的教學(xué)寄語54-59
• 第二節(jié)、教學(xué)設(shè)計一:《文化中的舞蹈和舞蹈中的文化》59-65
• 第三節(jié)、教學(xué)設(shè)計二:《在音色中尋味民族氣質(zhì)》65-70
• 結(jié)語70-72
• 參考文獻72-77
• 音響音像資料77-78
• 后記78

【參考文獻】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前3條

1 岳蓉;泰國上座部佛教文化述評[J];云南師范大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版);1996年03期

2 楊民康;云南與東南亞撣傣系族群佛教節(jié)慶儀式聲樂的比較研究[J];中央音樂學(xué)院學(xué)報;2002年02期

3 楊民康;論云南與東南亞撣傣系族群傳統(tǒng)器樂的社會階層特征[J];中央音樂學(xué)院學(xué)報;2002年04期

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本文編號：256320