【摘要】：南越國宮廷禮樂按照大型編懸樂與室內(nèi)房來分類設(shè)置,顯示了宮廷禮樂的氣派和按天子的用樂規(guī)范來設(shè)置的做法。然青銅編懸樂器的測音分析表明,雖然樂師們有預(yù)設(shè)意識和鑄后調(diào)音,但音樂性能不佳,帶有很大程度的模仿痕跡。南越國禮樂設(shè)置之日,正值北方俗樂興起之時(shí),嶺南滯后的經(jīng)濟(jì)文化、南北差異與空間距離的存在,致使禮樂難以存留。

【共引文獻(xiàn)】

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1 丁邦友;論六朝時(shí)期嶺南的佛教及其與官僚士商的關(guān)系[J];廣州大學(xué)學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版);2002年01期

2 張樹國;南偉;舒蓉;;鐘鳴鼎食中的上古詩——西周初年禮制變革與《詩經(jīng)》祭享詩的原始關(guān)聯(lián)[J];廣州大學(xué)學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版);2006年04期

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本文編號：2557883