【摘要】：正音樂人類學(xué)的文本,通常會成為作者在音樂人類學(xué)研究中視域立場、工作方法和思辨敘事的一種映射,這種映射是主體性的結(jié)果,最終會形成以寫作者個體情感體驗(yàn)為深層核心的"音樂文化"的詩學(xué)表達(dá)。"詩學(xué)"本身是一種充滿哲學(xué)意味的學(xué)理行為,因此音樂文化的文本形式相應(yīng)也具有體現(xiàn)"探究‘人創(chuàng)造的藝術(shù)與其生存的文化關(guān)系’的哲學(xué)品質(zhì)"之特點(diǎn)。[1]所以,在音樂人類學(xué)文本中,最為引人入勝之處在于每一個詩學(xué)表達(dá)者在作為文化觀察者或者參與者時所占
[Abstract]:The text of positive musical anthropology usually becomes a reflection of the author's viewpoint, working methods and speculative narration in the study of musical anthropology, which is the result of subjectivity. Finally, the poetic expression of music culture will be formed with the writer's individual emotional experience as the deep core. Poetics itself is a kind of philosophical behavior, so the text form of music culture has the characteristic of "exploring the relationship between the art created by man and the culture of existence". [1] therefore, The most fascinating aspect of the musical anthropology text is the proportion of every poetic expression as a cultural observer or participant.
【作者單位】： 哈爾濱師范大學(xué)音樂學(xué)院;
【分類號】：J607

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本文編號：2326330