本文關(guān)鍵詞：唐傳《五弦譜》中保存的唐教坊曲的曲調(diào)考證研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：在中國(guó)音樂(lè)史發(fā)展歷程中曾兩次達(dá)音樂(lè)藝術(shù)發(fā)展高峰,一是先秦時(shí)期的以編鐘樂(lè)舞為代表的祭祀禮儀音樂(lè),二是以隋唐燕樂(lè)歌舞大曲為代表的中古伎樂(lè)。其中唐代音樂(lè)在音樂(lè)思想、音樂(lè)理論、音樂(lè)創(chuàng)作與表演方面均達(dá)到了極高的境界。唐代音樂(lè)兼容并蓄,經(jīng)“絲綢之路”吸收各國(guó)的優(yōu)秀文化成果,在本國(guó)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上加以創(chuàng)新,音樂(lè)藝術(shù)成果卓著。隋唐時(shí)期航海技術(shù)的發(fā)展為音樂(lè)交流提供了便利的交通條件,與朝鮮、日本東亞地區(qū)的國(guó)家交流密切。朝鮮、日本多次派使臣來(lái)訪中國(guó),學(xué)習(xí)中國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、建筑、藝術(shù)等等,歸國(guó)時(shí)帶走很多文獻(xiàn)史料、樂(lè)器以及其他的方面的優(yōu)秀文化成果。唐朝在經(jīng)歷了“貞觀之治”、“開(kāi)元盛世”的輝煌之后,逐漸開(kāi)始衰落,特別是“安史之亂”對(duì)唐代優(yōu)秀的文化藝術(shù)的破壞,使得“梨園”、“教坊”被打亂,很多優(yōu)秀的藝術(shù)家流離失所,加之當(dāng)時(shí)記譜法發(fā)展還未達(dá)到十分成熟的地步,很多優(yōu)秀的音樂(lè)理論、曲譜、技藝失傳,有的則落入民間。琵琶在唐代曲子、燕樂(lè)歌舞大曲中占有重要位置,尤其是《敦煌琵琶譜》、《天平琵琶譜》、《五弦譜》的發(fā)現(xiàn),引起國(guó)內(nèi)外學(xué)者的重視,開(kāi)始對(duì)唐代琵琶曲譜進(jìn)行研究,力圖恢復(fù)唐代音樂(lè),現(xiàn)已經(jīng)取得了一定的成果。葉棟解譯的唐傳《五弦譜》附有歌詞,何昌林對(duì)《五弦譜》做了譯譜解讀,日本學(xué)者林謙三在解譯古譜后還將《五弦譜》的譯譜做成唱片發(fā)行。這些研究成果存在一個(gè)共同的問(wèn)題,即學(xué)者們所譯唐樂(lè)譜是否為唐樂(lè)曲原貌?它們需要經(jīng)過(guò)嚴(yán)格的理論驗(yàn)證。為了找到唐樂(lè)原貌的驗(yàn)證方法,我國(guó)著名音樂(lè)史學(xué)家黃翔鵬先生于20世紀(jì)晚期提出“曲調(diào)考證”方法。黃翔鵬先生及其后繼學(xué)者立足于實(shí)踐,運(yùn)用此論證方法考證了山西五臺(tái)山、北京智化寺京音樂(lè)中所保存的古代音樂(lè),經(jīng)過(guò)論證已經(jīng)證明《憶江南》、《朝天子》等這些曲子為唐代樂(lè)曲�！扒{(diào)考證”是根據(jù)音樂(lè)史中各時(shí)代的樂(lè)學(xué)理論、律學(xué)理論、詞調(diào)關(guān)系、音樂(lè)文化特征等因素來(lái)鑒定一首保存至今的古傳樂(lè)曲的考證方法。本文選題的目的在于運(yùn)用曲調(diào)考證的研究方法,在國(guó)內(nèi)外學(xué)者研究的基礎(chǔ)上,立足實(shí)踐,考察日本唐傳《五弦譜》中保存的唐教坊曲子的真實(shí)性,以復(fù)原唐教坊曲子的原貌,為中國(guó)音樂(lè)史發(fā)掘出更多的唐樂(lè)作品。本人對(duì)“唐傳《五弦譜》中保存的唐教坊曲的曲調(diào)考證研究”這一選題經(jīng)兩年多的學(xué)習(xí)與研究,最終完成了本論文。論文中的新研究成果或創(chuàng)新點(diǎn)在于：1、對(duì)林謙三、葉棟等學(xué)者所譯的《五弦譜》中《三臺(tái)》、《夜半樂(lè)》等五首唐教坊曲進(jìn)行了曲調(diào)考證。2、對(duì)國(guó)內(nèi)外學(xué)者林謙三、葉棟等在唐傳《五弦譜》的譯譜問(wèn)題上提出值得商榷的七個(gè)問(wèn)題,如《五弦譜》譯譜應(yīng)與五弦琵琶演奏實(shí)踐相聯(lián)系,《五弦譜》中某些譜字的譯譜問(wèn)題等。本論文內(nèi)容共包括以下章節(jié)：第一章,唐傳《五弦譜》概說(shuō)。對(duì)中樂(lè)東傳的時(shí)代背景、唐樂(lè)曲譜在日本保存情況、《五弦譜》考證的學(xué)術(shù)價(jià)值、國(guó)內(nèi)外學(xué)者的譯譜成果以及曲調(diào)考證及其方法簡(jiǎn)要論述。第二章,唐傳《五弦譜》譯譜考。對(duì)國(guó)內(nèi)外學(xué)者對(duì)《五弦譜》研究的成果綜合分析與比較,將各學(xué)者對(duì)《五弦譜》譜字音位的研究以及對(duì)曲目做的調(diào)式劃分做了詳細(xì)的比較與研究。第三章,唐傳《五弦譜》中保存的唐教坊曲的文獻(xiàn)考證。古代文獻(xiàn)中的記載是曲調(diào)考證最有力、最權(quán)威的證據(jù),曲調(diào)考證的基礎(chǔ)是文獻(xiàn)考證,將《五弦譜》中的曲子與教坊記中的曲子進(jìn)行比較,找出同名曲子,查找相對(duì)應(yīng)的古代文獻(xiàn),并做了詳盡的說(shuō)明,為進(jìn)一步的研究考證提供依據(jù)。第四章,唐傳《五弦譜》中保存唐教坊曲的宮調(diào)考證。將文獻(xiàn)中所記載的調(diào)名結(jié)合唐俗樂(lè)二十八調(diào)音階,與林謙三、葉棟、何昌林三人譯譜分析比較,考證這六首曲子是否是唐教坊曲子。第五章,唐傳《五弦譜》保存唐教坊曲的曲調(diào)考證中若干問(wèn)題探討。對(duì)論證中所發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題作進(jìn)一步探討。

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