發(fā)布時(shí)間：2018-07-22 11:01

【摘要】：《潮歌》一書(shū)將潮州歌謠分為謠諺、謳歌、畬歌及附錄四大類(lèi),其中的"畬歌",全部采用重章疊句手法這一獨(dú)有的民歌結(jié)構(gòu)特點(diǎn),這也許可認(rèn)為是金天民先生在編書(shū)時(shí)的分類(lèi)依據(jù)之一。從《潮歌》這個(gè)窗口,我們可以明顯地看到潮州漢畬兩族歌謠在內(nèi)容、形式、手法等方面是互相影響、滲透、融合的,但潮歌作為一個(gè)地域的歌謠總稱(chēng),既包括本地區(qū)的畬歌,也包括其他歌謠,這也許正是金天民先生在編《潮歌》時(shí)收集分類(lèi)的主要依據(jù)。對(duì)潮歌的保護(hù),除了搜集、整理、記錄,使其作為文化遺存流傳于世外,更重要的是從娃娃做起,從校園入手,進(jìn)行教唱傳誦,使其流行于孩子們的口中,存活于我們的生活當(dāng)中。
[Abstract]:A book classifies Chaozhou ballads into four categories: ballad and proverbs, eulogias, she songs and appendices. Among them, "she songs" are all characterized by the unique structural features of folk songs. This may be regarded as one of the basis for the classification of Mr. Jin Tianmin in the compilation of the book. From the window of "Tide Song", we can clearly see that the two folk songs of the Han and she ethnic groups in Chaozhou have mutual influence, infiltration and integration in terms of contents, forms and techniques. However, as a regional ballad, Chao Song, as a general name, includes the she songs of the region. Including other ballads, this may be the main basis for Mr. Jin Tianmin's collection and classification of Tide songs. In addition to collecting, sorting and recording, the protection of tidal songs is not only to make them spread in the world as a cultural relic, but more importantly, to start with dolls and start from campus, to teach songs and recitations, so that they can be popular among children's mouths. In our lives.
【作者單位】： 潮州市潮州文化研究中心研究部;
【基金】：廣東省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)“十一五”規(guī)劃2007年度地方歷史文化特色項(xiàng)目(項(xiàng)目批準(zhǔn)號(hào):07DT03,已結(jié)題)階段性成果
【分類(lèi)號(hào)】：J607

【共引文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2137229