本文選題：內(nèi)教坊 + 踏歌��； 參考：《人民音樂》2014年05期

【摘要】：正在日本音樂史上內(nèi)教坊一詞初出于天平寶字三年(759,《續(xù)日本紀(jì)》卷22),它初現(xiàn)于日本宮廷中宴請賓客及外國蕃客時奏踏歌。內(nèi)教坊在正月十六日踏歌節(jié)的宮廷儀式上出現(xiàn)外,9世紀(jì)中葉后在正月七日的白馬節(jié)、正月二十一日的內(nèi)宴以及九月九日的重陽節(jié)中內(nèi)教坊奏女樂又頻繁上演,在平安時期宮廷儀式音樂中內(nèi)教坊的奏樂發(fā)揮了極其重要的作用。日本內(nèi)教坊一詞及其組織機(jī)構(gòu)來自于中國,唐內(nèi)教坊初出
[Abstract]:In the history of Japanese music, the word "Neijiefang" originated from the word "Tianping Bao" for three years, "continued Japan" volume 22, it first appeared in the Japanese court banquet guests and foreign guests playing treading. During the court ceremony of the festival on the 16th of the first lunar month, Neijiefang frequently staged the white horse festival after the middle of the 9th century, the inner banquet on the 21st day of the first month and the women's music played by the Double-ninth Day central and inner teaching workshop on September 9 In the period of peace, the music played a very important role in the music of court ceremony. The Japanese word "Neijiefang" and its organization came from China. Tang Neijiefang first appeared.
【作者單位】： 上海音樂學(xué)院音樂學(xué)系;
【分類號】：J609.2

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本文編號：2036059