本文選題：茵伽爾頓 + 王寧一��； 參考：《南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)(音樂(lè)與表演版)》2010年01期

【摘要】：《音樂(lè)作品存在方式之我見(jiàn)》是王寧一先生用傳統(tǒng)實(shí)在論的觀(guān)點(diǎn)去討論音樂(lè)作品的本體問(wèn)題的。傳統(tǒng)實(shí)在論認(rèn)為所有的客觀(guān)實(shí)在的事物都不依存于人的意識(shí)而獨(dú)立存在。茵伽爾頓在《音樂(lè)作品及其本體問(wèn)題》一文中采用的是現(xiàn)象學(xué)的分析方法,試圖從音樂(lè)作品存在的諸多現(xiàn)象中剝離其非本質(zhì)屬性,找到其本質(zhì)屬性。王寧一先生對(duì)茵伽爾頓的批評(píng)集中在音樂(lè)作品的存在與非存在、同一與不同一、實(shí)在性與意向性以及論述中的邏輯與語(yǔ)義等方面。本文指出,他們所討論的音樂(lè)作品不在同一語(yǔ)境下,所討論的問(wèn)題也不在同一層面,因而產(chǎn)生分歧。
[Abstract]:My View on the way of existence of Music works is used by Mr. Wang Ning to discuss the Noumenon of musical works from the viewpoint of traditional realism. Traditional realism holds that all objective things exist independently of human consciousness. Ingatton used phenomenological analysis method in musical works and its Noumenon problem, trying to remove its non-essential attribute from many phenomena existing in music works and find its essential attribute. Wang Ning's criticism of Ingalton focuses on the existence and non-existence of musical works, identity and difference, reality and intentionality, logic and semantics in the discourse, and so on. This paper points out that the musical works they are discussing are not in the same context, nor are the problems discussed on the same level.
【作者單位】： 南京藝術(shù)學(xué)院音樂(lè)學(xué)院;
【分類(lèi)號(hào)】：J614

【參考文獻(xiàn)】

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