本文選題：同里宣卷　切入點(diǎn)：開(kāi)放性　出處：《中國(guó)音樂(lè)》2010年03期

【摘要】：民間音樂(lè)作為傳統(tǒng)文化的組成部分,其在多元文化語(yǔ)境下的傳承正受到越來(lái)越多的關(guān)注。本文通過(guò)對(duì)存在于吳地農(nóng)村的民間說(shuō)唱形式——同里宣卷開(kāi)放性所進(jìn)行的梳理,探討了同里宣卷開(kāi)放性的具體體現(xiàn),總結(jié)歸納出了同里宣卷開(kāi)放性在同里宣卷傳承中具有的三種作用。同里宣卷是存在于江浙滬吳方言地區(qū)農(nóng)村的一種民間說(shuō)唱。其音樂(lè)集佛曲、戲曲唱腔、小調(diào)、民歌及江南絲竹于一體,具有鮮明的開(kāi)放性特點(diǎn)。因其產(chǎn)生于江蘇省吳江市(縣)同里鎮(zhèn)而得名。自明末至今,同里宣卷在吳地農(nóng)村已傳承400多年。作為產(chǎn)源于吳地民間的草根藝術(shù),同里宣卷能得以傳承的原因是諸多的,而其具有的開(kāi)放性是不可或缺的一點(diǎn)。開(kāi)放使同里宣卷的音樂(lè)得以多元、題材得以多樣、演出空間得以擴(kuò)展。那么,同里宣卷的開(kāi)放性體現(xiàn)在哪些方面呢?同里宣卷開(kāi)放性對(duì)于同里宣卷的傳承又有著怎樣的作用呢?就以上問(wèn)題,筆者作了以下探討。
[Abstract]:Folk music, as a component of traditional culture, is receiving more and more attention in the context of multiculturalism.By combing the folk rap form in the rural areas of Wu, the opening of the Tong-Li propaganda volume, this paper discusses the concrete embodiment of the opening of the Tongli propaganda volume.This paper summarizes the three functions of the openness in the inheritance.Tongli Xuan Sang is a kind of folk rap that exists in the countryside of Jiangsu, Zhejiang, Shanghai and Wu dialects.Its music is composed of Buddhist music, opera singing, minor tune, folk songs and Jiangnan silk bamboo.Due to its production in Wujiang City, Jiangsu Province (County) Tongli Town and named after.Since the end of the Ming Dynasty, Tongli Xuan Scroll has been passed down in the rural areas of Wudi for more than 400 years.As the grass root art originated from the people of Wu, there are many reasons for its inheritance, and its openness is an indispensable point.The opening makes the music in the same place diversified, the subject matter diverse, and the performance space expanded.So, what are the aspects of the openness of the homecoming?What is the effect of the openness of the Tong-Li publicity on the inheritance of the Tong-li?On the above question, the author has made the following discussion.
【作者單位】： 蘇州學(xué)院藝術(shù)系;
【分類(lèi)號(hào)】：J607

【相似文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 時(shí)世平;張立群;;歷史的“觀念”、“敘述”與接受反映——從大學(xué)課堂教學(xué)看“中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史”的編撰問(wèn)題[J];揚(yáng)子江評(píng)論;2010年01期

2 馬蘭州;;中、晚唐邊塞詩(shī)歌中人物意象系統(tǒng)的新變[J];新聞愛(ài)好者;2010年02期

3 董秀麗;;論20世紀(jì)90年代女性詩(shī)歌的跨文體寫(xiě)作[J];學(xué)術(shù)交流;2010年01期

4 費(fèi)涵夢(mèng);;試從解構(gòu)主義看譯者的主體性[J];赤峰學(xué)院學(xué)報(bào)(漢文哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2010年01期

5 宋海芽;;從熵論視角看大學(xué)英語(yǔ)課堂教學(xué)[J];新西部;2010年01期

6 竇春燕;;《商務(wù)英語(yǔ)》課程教學(xué)改革之我見(jiàn)[J];科技創(chuàng)新導(dǎo)報(bào);2010年05期

7 耿志英;周瑞珍;;論研究性學(xué)習(xí)理念下大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)模式的構(gòu)建[J];職業(yè)時(shí)空;2010年02期

8 徐海濤;王培婷;任麗麗;;大學(xué)英語(yǔ)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)模式在經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)的實(shí)驗(yàn)研究——以河北建筑工程學(xué)院為例[J];科技資訊;2010年04期

9 杭揮天;;高職教育廣告專(zhuān)業(yè)教學(xué)存在問(wèn)題與改革對(duì)策思考[J];新西部(下半月);2010年02期

10 李利娜;;淺析巴蜀文化環(huán)境對(duì)人才成長(zhǎng)的影響[J];人才資源開(kāi)發(fā);2010年01期

相關(guān)會(huì)議論文 前10條

1 劉遠(yuǎn)軍;李斌;王新生;;數(shù)字控制系統(tǒng)的開(kāi)放性和互可操作性[A];中國(guó)計(jì)量協(xié)會(huì)冶金分會(huì)2009年年會(huì)論文集[C];2009年

2 胡時(shí)偉;周皓;沈耀;張大強(qiáng);過(guò)敏意;;IPSpace:基于IPv6網(wǎng)絡(luò)的社會(huì)化智能空間[A];第18屆全國(guó)多媒體學(xué)術(shù)會(huì)議（NCMT2009）、第5屆全國(guó)人機(jī)交互學(xué)術(shù)會(huì)議（CHCI2009）、第5屆全國(guó)普適計(jì)算學(xué)術(shù)會(huì)議（PCC2009）論文集[C];2009年

3 萬(wàn)遷;;開(kāi)放式城市公園的邊界設(shè)計(jì)初探[A];中國(guó)風(fēng)景園林學(xué)會(huì)2009年會(huì)論文集[C];2009年

4 常能彬;;數(shù)字化解剖學(xué)陳列館網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)建設(shè)[A];第二屆全國(guó)解剖學(xué)技術(shù)學(xué)術(shù)會(huì)議論文集[C];2009年

5 景德鎮(zhèn);金劍飛;;中西醫(yī)結(jié)合治療開(kāi)放性骨折[A];全國(guó)第六屆骨科微創(chuàng)手術(shù)與多種針刀手術(shù)學(xué)術(shù)會(huì)議論文集[C];2008年

6 劉焱;;EXCEL-電子表在日常圖書(shū)文獻(xiàn)管理中的應(yīng)用[A];全國(guó)高校社科信息資料研究會(huì)第12次理論研討會(huì)論文集[C];2008年

7 沈雅芬;;開(kāi)放是成人教育可持續(xù)發(fā)展的推動(dòng)力——論成人教育中的基本“開(kāi)放”要素及其內(nèi)涵[A];紀(jì)念中國(guó)成人教育改革發(fā)展30年大會(huì)暨中國(guó)成人教育協(xié)會(huì)2008年年會(huì)論文集[C];2008年

8 王t，

本文編號(hào)：1728873