發(fā)布時(shí)間：2018-04-08 23:06

  本文選題：喪葬儀式　切入點(diǎn)：旋棺　出處：《南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)(音樂與表演版)》2010年03期

【摘要】：晉北喪葬禮俗中的"旋棺"儀式向未見諸記述,它形成了一套讓當(dāng)?shù)厝俗鸪绲某绦?信仰行為和崇敬孝道表現(xiàn)為一種近乎戲劇的表演并給予淋漓盡致的展示。道教把鄉(xiāng)村儀式升華為戲劇藝術(shù),置身其中,既能體會(huì)到宗教儀式的莊嚴(yán)神圣、宗族精神的凝聚意愿,又能感受到藝術(shù)形式產(chǎn)生的強(qiáng)烈親和力和感染力,是民間表達(dá)的獨(dú)特途徑。
[Abstract]:The "revolving coffin" ceremony in the funeral rites of Jinbei has not been recorded. It has formed a set of procedures to be respected by the local people. The religious behavior and the reverence for filial piety are presented as a kind of almost dramatic performance and presented incisively and vividly.Taoism sublimated rural rituals into dramatic art, in which one can not only experience the solemn and sacred religious ceremony, the desire to gather the spirit of the clan, but also feel the strong affinity and appeal produced by the art form.It is a unique way of folk expression.
【作者單位】： 中國(guó)藝術(shù)研究院音樂研究所;
【分類號(hào)】：J607

【相似文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 康平;;鄂西北丹江口喪葬儀式音樂調(diào)查[J];鄖陽師范高等�？茖W(xué)校學(xué)報(bào);2010年01期

2 楊志飛;;試論秦墓出土遣冊(cè)量少的原因[J];西安石油大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2010年01期

3 蔣星梅;;彝族創(chuàng)世史詩(shī)《冷齋調(diào)》的死亡文化解析[J];畢節(jié)學(xué)院學(xué)報(bào);2010年02期

4 許文濤;;土家族婚喪儀式中打擊樂的形態(tài)特征——以渝東南土家族地區(qū)為例[J];音樂探索;2010年01期

5 齊琨;;儀式空間中的音樂表演——以安徽祁門縣馬山村喪葬儀式為例[J];中國(guó)音樂學(xué);2010年02期

6 繆自鋒;;裕固族喪葬儀式及其文化內(nèi)涵[J];學(xué)理論;2010年08期

7 陳連山;;論武當(dāng)山區(qū)民間敘事長(zhǎng)詩(shī)的文化價(jià)值[J];武當(dāng);2010年04期

8 肖坤冰;彭兆榮;;漢民族喪葬儀式中對(duì)“運(yùn)”平衡觀念的處理——對(duì)川中地區(qū)喪葬儀式中“找中線”環(huán)節(jié)的分析[J];民俗研究;2009年01期

9 湯潔;;民間信仰、儀式行為、儀式音聲互動(dòng)關(guān)系之研究——以博愛縣北石澗村喪葬儀式為例[J];美與時(shí)代(上半月);2009年04期

10 楊昌儒;;從喪葬儀式看布依族的生死觀——以關(guān)嶺布依族為例[J];貴州民族學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2008年02期

相關(guān)會(huì)議論文 前9條

1 王明富;;祭句町王摩經(jīng)《摩給坤》與云南壯族社會(huì)發(fā)展探析[A];句町國(guó)與西林特色文化[C];2008年

2 孔美艷;;民間喪葬演戲略考[A];“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)視野下的傳統(tǒng)戲劇研究”國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集（上）[C];2008年

3 苗瑞鳳;;被拆分的鄉(xiāng)村孝道[A];上海市社會(huì)科學(xué)界第五屆學(xué)術(shù)年會(huì)文集（2007年度）（政治·法律·社會(huì)學(xué)科卷）[C];2007年

4 胡守鈞;王迎春;;“禮”與民間傳統(tǒng)[A];《與孔子對(duì)話——儒家文化與現(xiàn)代生活》第四集——上海文廟第四屆儒學(xué)研討會(huì)論文集[C];2007年

5 郭厚全;;孝文化在客家民系中的繼承和發(fā)揚(yáng)[A];中國(guó)老年學(xué)學(xué)會(huì)2006年老年學(xué)學(xué)術(shù)高峰論壇論文集[C];2006年

6 任方冰;;河南省豫北喪葬儀式用樂考察報(bào)告[A];山西長(zhǎng)治賽社與樂戶文化國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集（下冊(cè)）[C];2006年

7 吳曉萍;;美國(guó)苗族移民的巫師信仰和實(shí)踐[A];中國(guó)梵凈山儺文化研討會(huì)論文集[C];2003年

8 杜學(xué)德;;冀南巫儺文化概述[A];祭禮·儺俗與民間戲劇——'98亞洲民間戲劇民俗藝術(shù)觀摩與學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集[C];1998年

9 王超;龐紹元;寧文活;;廣西金秀瑤族師公田園考察[A];祭禮·儺俗與民間戲劇——'98亞洲民間戲劇民俗藝術(shù)觀摩與學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集[C];1998年

相關(guān)重要報(bào)紙文章 前10條

1 杜再江;苗族古詩(shī)《亞魯王》的前世今生[N];中國(guó)民族報(bào);2010年

2 記者 陳鵬;鏡頭下的人類學(xué)盛宴,應(yīng)讓更多人分享[N];新華每日電訊;2009年

3 馬永剛　李金平 本報(bào)記者 代樂;彝鄉(xiāng)新風(fēng)吹[N];貴州日?qǐng)?bào);2009年

4 徐世琴邋車中杰;柞水推進(jìn)殯葬改革建設(shè)生態(tài)陵園[N];商洛日?qǐng)?bào);2008年

5 鄭小伶;這里土地潔凈，這里不再有恐懼[N];21世紀(jì)經(jīng)濟(jì)報(bào)道;2008年

6 同養(yǎng)木　師麗萍;韓城行鼓的產(chǎn)業(yè)發(fā)展之途[N];中國(guó)文化報(bào);2008年

7 葛志玉;農(nóng)村殯葬改革之怪現(xiàn)狀[N];中國(guó)改革報(bào);2007年

8 陳詩(shī)宗;盤縣：新型殯葬改革步履維艱[N];貴州日?qǐng)?bào);2007年

9 本報(bào)記者 杜再江;民族文化傳承的載體[N];貴州民族報(bào);2007年

10 呂希山邋范景梅 郭朝;農(nóng)村殯葬改革應(yīng)給農(nóng)民“減負(fù)”[N];農(nóng)民日?qǐng)?bào);2007年

相關(guān)博士學(xué)位論文 前2條

1 蕭圣中;曾侯乙墓竹簡(jiǎn)釋文補(bǔ)正暨車馬制度研究[D];武漢大學(xué);2005年

2 齊柏平;鄂西土家族喪葬儀式音樂的文化研究[D];中央音樂學(xué)院;2003年

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前10條

1 黃晶晶;嘉祥“魯西南鼓吹樂”班社的傳承與演變[D];天津音樂學(xué)院;2010年

2 陳小鋒;農(nóng)村喪葬儀式的現(xiàn)代性與民間傳統(tǒng)[D];東北師范大學(xué);2009年

3 張明;宗教市場(chǎng)論視野下鯉城喪葬儀式的象征與功能[D];蘭州大學(xué);2009年

4 張璐;云南他留人三種現(xiàn)存音樂文化的調(diào)查與研究[D];中央音樂學(xué)院;2009年

5 萬雙午;萬載得勝鼓在儀式中的音樂文化研究[D];江西師范大學(xué);2009年

6 杜洋;布依族喪葬儀式舞蹈研究[D];中央民族大學(xué);2007年

7 劉珊珊;清江中游土家族“撒葉兒嗬”研究[D];中央民族大學(xué);2007年

8 曾娜妮;灌溪鎮(zhèn)喪葬儀式音樂及其樂班的調(diào)查與研究[D];中國(guó)藝術(shù)研究院;2006年

9 李衛(wèi);魯西南鄄城縣王家樂班的民族音樂學(xué)追蹤[D];中國(guó)藝術(shù)研究院;2006年

10 彭蘭紅;喪葬禮俗的文化意蘊(yùn)及文學(xué)功能[D];蘭州大學(xué);2006年

，

本文編號(hào)：1723744