本文關(guān)鍵詞：功能視域下的宗教儀式音樂研究——以哈薩克斯坦克孜勒奧爾達市的伊斯蘭教“聚禮”禮拜儀式研究為例　出處：《民族藝術(shù)研究》2014年05期 　論文類型：期刊論文

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【摘要】：文章以哈薩克斯坦克孜勒奧爾達市的伊斯蘭教穆斯林"聚禮"禮拜儀式(又俗稱之"做乃麻子")的民族志調(diào)查為個案,從局外人之"客位觀"和局內(nèi)人之"主位觀"的雙重視角,對禮拜儀式中音樂所發(fā)揮的多重功能性進行文化層面的分析和闡釋,據(jù)此對"音樂功能論"這一具有普適性的命題進行學理層面的論述。
【作者單位】： 新疆師范大學音樂學院;
【基金】：2011年度新疆師范大學中亞研究基地資助項目“哈薩克斯坦傳統(tǒng)音樂文化的調(diào)查與研究”(項目編號:XJNUZY201112) 2011年度國家社會科學基金藝術(shù)學項目“文化人類學視野下的中亞音樂研究”(項目編號:11BD038) 2012年度新疆維吾爾自治區(qū)普通高校人文社科重點研究基地新疆師范大學中亞音樂文化研究中心招標課題重點項目“中—哈兩國哈薩克族傳統(tǒng)音樂文化比較研究”(項目編號:040912B05)資助
【分類號】：J608
【正文快照】： 人類創(chuàng)造文化對象的目的是為了讓它發(fā)揮作用,完成使命。所以,每種文化對象都包含著一定的功能特性。所謂“功能”,我國著名人類學家王銘銘將其定義為“文化滿足人的基本需要的方式,或滿足機體需要的行動。”[1](P38)音樂學家薛藝兵則定義:“‘功能’指事物具有的能力和發(fā)揮的

【參考文獻】

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【共引文獻】

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【二級參考文獻】

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