本文關(guān)鍵詞：元明清的兩種音階觀念——《我國(guó)音樂史上的兩種音階觀念》續(xù)

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【摘要】：兩種不同音階觀念的存在是我國(guó)音樂史上的一種特殊現(xiàn)象。雅樂音階觀念于先秦時(shí)形成,一直為宮廷理論所堅(jiān)持,古代典籍表述的都是這種觀念。清樂音階觀念先秦時(shí)也已存在,漢以后盛行清樂七聲的三調(diào)。魏晉時(shí)以宮廷理論闡釋俗樂調(diào)現(xiàn)象,顯露出兩種觀念的矛盾。經(jīng)過南北朝的不斷累積,兩種音階觀念于隋朝初年形成了直接沖突。唐宋時(shí)繁盛的燕樂,理論上以雅樂七聲闡述,實(shí)踐中為清樂七聲,兩種音階觀念以理論與實(shí)踐的分離、對(duì)立而存在。隨著元明清時(shí)民間音樂的主流發(fā)展,以往于實(shí)踐層面默默起作用的清樂音階觀念得以凸顯,成為一種主流觀念。近代以后兩種音階觀念繼續(xù)存在,并逐漸形成新的音階觀念。
【作者單位】： 河南大學(xué);
【分類號(hào)】：J609.2
【正文快照】： 二字,則為平調(diào);閉凡、乙二字,則為正調(diào);閉五、尺二字,則為梅花調(diào);閉六、尺二字,則為弦索調(diào);閉五、工,則為凄涼調(diào);閉乙、工,則為背工調(diào);閉上、六,則為子母調(diào)。北調(diào)則微犯之,名曰犯。此凡吹人皆能言之。這里“尺上乙五六凡工”的七音序列,是以筒音為尺開始由上而下表述的。所謂

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