本文關(guān)鍵詞：海峽兩岸南音館閣傳承方式比較研究

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【摘要】：南音作為兩岸共同撫育、發(fā)展至今的樂種,其重要傳承載體——南音館閣,在發(fā)源地泉州與重要傳播地臺灣演繹著不同的文化變遷,促使南音館閣往下走的不僅是南音人自發(fā)性的傳習(xí),更體現(xiàn)在相關(guān)政策的扶持和推動。目前,兩岸南音館閣已逐漸形成三種較為穩(wěn)定的傳承形態(tài):非營利性的傳統(tǒng)南音館閣、半營利性的新南音館閣、文化部門設(shè)立的南音館閣,它們在組織結(jié)構(gòu)、文化標(biāo)識、禮俗活動等方面,共性多于個性,體現(xiàn)出發(fā)源地與傳播地一脈相承的特點,而新的南音館閣及政府設(shè)立的南音館閣則個性多于共性,拓寬了南音館閣的生存形態(tài)。
【作者單位】： 泉州師范學(xué)院南音文化傳承與發(fā)展協(xié)調(diào)創(chuàng)新中心;
【基金】：全國藝術(shù)科學(xué)規(guī)劃2010年度文化部文化藝術(shù)科學(xué)研究項目“海峽兩岸傳承比較研究”(10DD21)研究成果之一
【分類號】：J609.2
【正文快照】： 南音被譽(yù)為“中國音樂歷史的活化石”,是溝通海峽兩岸、海內(nèi)外華人的橋梁。南音作為兩岸共同撫育、發(fā)展至今的古代樂種,其重要傳承載體——兩岸南音館閣和所形成的文化現(xiàn)象,對南音這一文化遺產(chǎn)的保護(hù)、挖掘、繼承和研究有重要意義。兩岸南音界普遍認(rèn)為,傳授南音的自發(fā)性組織稱

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