本文關(guān)鍵詞：禮樂相須為用:北宋吉禮用樂變遷中的禮樂觀念

  更多相關(guān)文章： 雅樂 吉禮 禮樂 北宋

【摘要】：唐至北宋時期,吉禮三祀中體現(xiàn)祭祀等級的環(huán)節(jié)逐漸增多,在此過程中,北宋時期在用樂上進一步加強了三祀制度中等級化、差異化方面與禮的同步性。宋仁宗皇yP改樂則進一步例證了禮制對雅樂改制的直接影響。
【作者單位】： 上海音樂學(xué)院出版社;
【分類號】：J609.2
【正文快照】： “禮樂”思想自漢代已基本定型并成為主流統(tǒng)治性思想;禮樂制度則于隋唐時期趨于成熟,之后并未再出現(xiàn)傷筋動骨式的激烈變革。這就是我們探討北宋禮樂文化時所面對的其所處的穩(wěn)定而成熟的歷史傳統(tǒng)。然而,北宋音樂史上卻出現(xiàn)了復(fù)雜于其他任何歷史時期的反復(fù)性的“雅樂改制”,究竟

【相似文獻】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 王春陽;;中國傳統(tǒng)吉禮的產(chǎn)生及其構(gòu)建動因抉微[J];阿壩師范高等�？茖W(xué)校學(xué)報;2007年04期

2 黃新媚;;西周宮廷吉禮用樂研究綜述[J];黃河之聲;2014年06期

3 秦志全;;逃荒路上的瓜州漢[J];章回小說(上旬刊);2014年07期

4 項陽;;明代國家吉禮中祀教坊樂類型的相關(guān)問題[J];音樂研究;2012年02期

5 項陽;;小祀樂用教坊,明代吉禮用樂新類型(上)[J];南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(音樂與表演版);2010年03期

6 項陽;;小祀樂用教坊,明代吉禮用樂新類型(下)[J];南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(音樂與表演版);2010年04期

7 周曉爽;;淺談冀中“音樂會”及其歷史內(nèi)涵[J];山東農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版);2011年01期

8 金禹彤;;高麗吉禮研究——以天神地yG祀為中心[J];北方文物;2011年03期

9 王春陽;林紅武;;《左傳》吉禮的崩壞發(fā)覆[J];當(dāng)代經(jīng)理人;2006年03期

10 董劍飛;;明代宦官在吉禮中的作用[J];臨滄師范高等專科學(xué)校學(xué)報;2012年01期

中國碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前3條

1 張影;《通典·禮典·吉禮》研究[D];東北師范大學(xué);2006年

2 單婧;清宮廷吉禮用樂研究[D];沈陽師范大學(xué);2013年

3 王春陽;《左傳》吉禮研究[D];華中師范大學(xué);2005年

，

本文編號：1224766