發(fā)布時(shí)間：2017-11-12 13:16

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  更多相關(guān)文章： 中國音樂史 南北朝時(shí)期音樂 敦煌壁畫 歌舞伎樂的轉(zhuǎn)型

【摘要】：基于敦煌壁畫遺存的形象分析,推衍了南北朝時(shí)期發(fā)生在敦煌地區(qū)的文化交融情形,對(duì)南北朝時(shí)期歌舞伎樂的形成進(jìn)行了分析。研究認(rèn)為,正是由于社會(huì)風(fēng)氣的強(qiáng)烈作用和統(tǒng)治者對(duì)音樂的積極態(tài)度與全面參與,在促進(jìn)雅、俗樂之間的消化與轉(zhuǎn)型中,形成了南北朝時(shí)期以多民族歌舞伎樂多元并置的融合局面。南北朝時(shí)期突出歌舞娛樂節(jié)目的應(yīng)用,開創(chuàng)了雅俗樂交融并存的一代新的樂風(fēng),醞釀、生成和發(fā)展了隋唐音樂藝術(shù)。
【作者單位】： 上海大學(xué)音樂學(xué)院;西安音樂學(xué)院音樂學(xué)系;西安音樂學(xué)院西北民族音樂研究中心;
【基金】：2011年國家社會(huì)科學(xué)基金藝術(shù)學(xué)項(xiàng)目“中古良賤樂人社會(huì)身份的形成與中古伎樂的轉(zhuǎn)型”(編號(hào):11BD041)階段性成果 2012年陜西省教育廳重點(diǎn)研究基地項(xiàng)目“陜西音樂社會(huì)史·漢代部分”(編號(hào):12JZ040)階段性成果
【分類號(hào)】：J609.2
【正文快照】： 本論首先會(huì)碰到中國音樂史上音樂的雅俗的厘定問題。中國音樂史上的雅俗之變與學(xué)術(shù)界的雅俗之爭,既是音樂史上的一個(gè)核心問題,又是學(xué)術(shù)界給予關(guān)注最多的一個(gè)問題點(diǎn)。本論無意介入雅俗問題本身的研討,但會(huì)涉及抑或認(rèn)同吸納學(xué)界已有的對(duì)雅俗問題研究的結(jié)論(如薛藝兵、[1]錢志熙[

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本文編號(hào)：1176054