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“賽里木賽乃姆”調(diào)查與研究

發(fā)布時(shí)間:2017-10-29 15:24

  本文關(guān)鍵詞:“賽里木賽乃姆”調(diào)查與研究


  更多相關(guān)文章: 賽乃姆 生存背景 藝術(shù)形態(tài) 文化內(nèi)涵


【摘要】:“維吾爾賽乃姆”是維吾爾傳統(tǒng)音樂藝術(shù)的重要組成部分。它以自己獨(dú)特的民族特征凸顯其藝術(shù)魅力!熬S吾爾賽乃姆”內(nèi)容豐富,形式多樣,集音樂、舞蹈、詩(shī)歌等藝術(shù)形式為一體,傳承于人民的日常生產(chǎn)、生活之中,是具有極高的歷史價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值、文化價(jià)值及社會(huì)價(jià)值的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。作為“維吾爾賽乃姆”不可分割的一部分的“賽里木賽乃姆”,則是賽里木人民的創(chuàng)造性藝術(shù)成果,是他們寶貴的精神財(cái)富。它能夠充分反映賽里木人民的藝術(shù)情趣、審美激情、創(chuàng)造能力和藝術(shù)技巧,代表著賽里木人傳統(tǒng)文化的典型形式,深受廣人民群眾的喜愛,具有廣泛的群眾基礎(chǔ)。令人遺憾的是,由于歷史的變遷和各種社會(huì)原因,加之民間藝人日益減少,繼承人的相繼匱乏,“賽里木賽乃姆”已瀕臨消亡。目前,在拜城縣黨委和政府的重視和廣大群眾的支持下,該藝術(shù)才得到了挖掘和搶救。 本文即是在田野調(diào)查與文獻(xiàn)分析的基礎(chǔ)上,綜合運(yùn)用多學(xué)科的理論與方法,對(duì)“賽里木賽乃姆”的生存背景及其音樂形態(tài)、傳承、社會(huì)功能、文化內(nèi)涵、當(dāng)代情形等狀況進(jìn)行的初步研究。 全文分為七個(gè)部分,其內(nèi)容如下: 緒論部分提出本文的研究緣起、對(duì)象、方法、視角及意義。 第二部分首先討論“賽乃姆”一詞在維吾爾語(yǔ)語(yǔ)境中的幾層含義;其次,對(duì)所有“維吾爾賽乃木”共有的綜合特征及其形成與歷史淵源進(jìn)行歸納和梳理。 第三部分對(duì)“賽里木賽乃姆”所處的地理位置、生態(tài)環(huán)境及與其相關(guān)的民族、宗教、民俗、文化、語(yǔ)言文字等概況進(jìn)行了考察,試圖揭示“賽里木賽乃姆”與生存背景之間的互動(dòng)關(guān)系。 第四部分在第二部分總結(jié)出的理論基礎(chǔ)上,主要從音樂特征、唱詞特點(diǎn)、舞蹈特點(diǎn)、表演形式等方面對(duì)“賽里木賽乃姆”的整個(gè)藝術(shù)形態(tài)特征進(jìn)行論述與探討。 第五部分對(duì)“賽里木賽乃姆”的傳承人、傳承方式以及傳承特點(diǎn)等情況進(jìn)行了深入的闡述。 第六部分對(duì)“賽里木賽乃姆”的社會(huì)功能及其文化內(nèi)涵進(jìn)行剖析,并提出一些新的觀點(diǎn)。 第七部分主要根據(jù)實(shí)地考察所搜集的資料,在對(duì)“賽里木賽乃姆”傳承現(xiàn)狀進(jìn)行分析后,總結(jié)出“賽里木賽乃姆”現(xiàn)存的幾大問題,并提出了相應(yīng)的保護(hù)措施。
【關(guān)鍵詞】:賽乃姆 生存背景 藝術(shù)形態(tài) 文化內(nèi)涵
【學(xué)位授予單位】:新疆師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2011
【分類號(hào)】:J607
【目錄】:
  • 中文摘要3-4
  • Abstract4-8
  • 1 緒論8-13
  • 1.1 選題緣起及研究對(duì)象8-10
  • 1.2 理論視角及研究方法10-11
  • 1.2.1 理論視角10
  • 1.2.2 研究方法10-11
  • 1.3 研究綜述11-13
  • 1.3.1 關(guān)于維吾爾賽乃姆的研究11-12
  • 1.3.2 對(duì)賽里木文化的研究12-13
  • 2 關(guān)于“賽乃姆”概念及“維吾爾賽乃姆”13-30
  • 2.1 關(guān)于賽乃姆概念13-15
  • 2.2 關(guān)于維吾爾歌舞音樂體裁“賽乃姆”15-30
  • 2.2.1“維吾爾賽乃姆”的形成及其歷史淵源15-18
  • 2.2.2 “維吾爾賽乃姆”的綜合特征18-30
  • 3 “賽里木賽乃姆”的生存背景30-37
  • 3.1 何為“賽里木賽乃姆”30
  • 3.2 有關(guān)“賽里木”之地名30-31
  • 3.3 賽里木的地理位置與生態(tài)環(huán)境31-33
  • 3.4 “賽里木賽乃姆”的人文背景33-37
  • 3.4.1 民族、人口與生產(chǎn)方式33
  • 3.4.2 語(yǔ)言文字與宗教33-34
  • 3.4.3 民俗與文化34-37
  • 4 “賽里木賽乃姆”的形態(tài)特征37-63
  • 4.1 “賽里木賽乃姆”的音樂特征37-46
  • 4.1.1 結(jié)構(gòu)與各部名稱37-39
  • 4.1.2 節(jié)拍、節(jié)奏特點(diǎn)39-41
  • 4.1.3 調(diào)式音階特點(diǎn)41-46
  • 4.2 “賽里木賽乃姆”的唱詞特點(diǎn)46-57
  • 4.2.1 “賽里木賽乃姆”唱詞的內(nèi)容47-51
  • 4.2.2 “賽里木賽乃姆”與其他維吾爾傳統(tǒng)歌舞體裁唱詞的關(guān)系及其獨(dú)特性51-55
  • 4.2.3 “賽里木賽乃姆”唱詞格式及其襯詞55-57
  • 4.3 “賽里木賽乃姆”的舞蹈特點(diǎn)57-59
  • 4.4 “賽里木賽乃姆”的表演形式59-63
  • 4.4.1 表演的場(chǎng)合59-60
  • 4.4.2 伴奏樂器60-61
  • 4.4.3 表演規(guī)模與樂隊(duì)組合61-63
  • 5 “賽里木賽乃姆”的傳承63-73
  • 5.1 傳承人63-65
  • 5.2 傳承方式65-70
  • 5.2.1 民俗禮儀活動(dòng)中的傳承65-68
  • 5.2.2 家庭傳承68-70
  • 5.3 傳承特點(diǎn)70-73
  • 5.3.1 口傳心授的特征70-71
  • 5.3.2 自然習(xí)得的特點(diǎn)71-73
  • 6 “賽里木賽乃姆”的獨(dú)特性及其社會(huì)功能73-79
  • 6.1 “賽里木賽乃姆”的獨(dú)特性73
  • 6.2 “賽里木賽乃姆”的社會(huì)功能73-79
  • 6.2.1 娛樂功能73-74
  • 6.2.2 教育功能74-75
  • 6.2.3 營(yíng)造和諧的社會(huì)氛圍的功能75-76
  • 6.2.4 促進(jìn)身心健康的功能76-77
  • 6.2.5 弘揚(yáng)民間文學(xué)的功能77-79
  • 7 “賽里木賽乃姆”的當(dāng)代情形及其思考79-85
  • 7.1 ”賽里木賽乃姆”的當(dāng)代處境79
  • 7.2 政府的保護(hù)工作79-81
  • 7.3 對(duì)傳承“賽里木賽乃姆”的思考與建議81-85
  • 結(jié)語(yǔ)85-90
  • 附錄90-98
  • 附錄190-92
  • 附錄292-93
  • 附錄393-98
  • 參考文獻(xiàn)98-103
  • 在讀期間發(fā)表的論文103-104
  • 后記104

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6 胡維斌 楊德英 海明;從一元到多元的嬗變[N];兵團(tuán)日?qǐng)?bào)(漢);2010年

7 胡維斌 沈志君;從修造到制造的跨越[N];兵團(tuán)日?qǐng)?bào)(漢);2010年

8 本報(bào)駐安卡拉記者站 李玉東 孫曉敏;絲路又撒新花雨[N];光明日?qǐng)?bào);2010年

9 本報(bào)記者 林喜才;重奏民族傳統(tǒng)歌舞的樂章[N];巴音郭楞日?qǐng)?bào)(漢);2011年

10 通訊員 冉紅春;招商引資企業(yè)為農(nóng)五師提供5000多個(gè)就業(yè)崗位[N];兵團(tuán)日?qǐng)?bào)(漢);2010年

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6 郭蕊;漢維俗語(yǔ)對(duì)比[D];新疆師范大學(xué);2012年

7 戴虎;哈密《黑燈舞》清源[D];新疆師范大學(xué);2012年

8 梁秋麗;維吾爾《十二木卡姆》“達(dá)斯坦”與歌劇《艾里甫與賽乃姆》唱段與之對(duì)比研究[D];新疆師范大學(xué);2010年

9 張靜;阿吉·熱合曼維吾爾舞蹈訓(xùn)練組合的價(jià)值闡釋[D];新疆師范大學(xué);2012年

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本文編號(hào):1113565

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