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侗族大歌的文化傳承與學(xué)習(xí):貴州省黎平縣九龍寨的個案研究

發(fā)布時間:2017-10-27 18:12

  本文關(guān)鍵詞:侗族大歌的文化傳承與學(xué)習(xí):貴州省黎平縣九龍寨的個案研究


  更多相關(guān)文章: 侗族大歌 非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 中國少數(shù)民族音樂 音樂教育


【摘要】:本文的研究目的主要是探討在當(dāng)今的社會文化背景中,侗族大歌的傳承和學(xué)習(xí)。亦即探討侗族大歌的特點;調(diào)查侗族大歌在村寨、小學(xué)、中學(xué)、高校與地方政府聯(lián)合舉辦的侗族大歌本科班中的傳承,以及村寨的歌師、村民、學(xué)校的校長、教師對侗族大歌現(xiàn)存?zhèn)鞒信c學(xué)習(xí)方式、發(fā)展趨勢的看法和建議,并深入分析村寨傳承和學(xué)校傳承中所存在的問題和變化,及其對民族音樂傳承的影響;最后歸納分析上述研究結(jié)果,作為侗族大歌及其它少數(shù)民族音樂文化傳承發(fā)展的參考。 本論文采取質(zhì)性研究,研究方法主要包括文獻(xiàn)探討、田野調(diào)查和訪談。研究對象采“立意取樣”,民間部分以貴州省黎平縣三龍地區(qū)的九龍寨為主要觀察村寨,以當(dāng)?shù)馗璋嗪透鑾煘檠芯繉ο;學(xué)校部分以黎平縣三所省級民族民間文化教育項目的小學(xué)、中學(xué)和貴州師范大學(xué)在黎平的侗族大歌本科班為研究對象。資料收集時間為兩個月,收集的方式包括田野調(diào)查、訪談、觀察記錄。資料收集具體包括:1.文本資料,如文獻(xiàn)、訪談、觀察的記錄;2.音像資料,如照片、錄像、錄音。所有研究資料通過記錄、編碼、分類、比較等程序進(jìn)行資料分析。 基于以上的調(diào)查和分析,本研究形成以下見解: 1.侗族大歌傳習(xí)的特點: 侗族大歌的產(chǎn)生和傳習(xí)與村寨文化密切相關(guān):村寨建筑中預(yù)留的公共空間是大歌傳習(xí)的場所:節(jié)日習(xí)俗、宗教崇拜為大歌展演提供廣闊的舞臺;婚嫁聯(lián)誼是侗族大歌演唱的重要目的。在其傳承體系中,歌師教歌、歌班唱歌、民俗習(xí)歌,三者相互依存.缺一不可。 2.當(dāng)今民間傳承所遇到的問題: 由于外出人口增多,歌班數(shù)量減少;外來文化的影響和教育的普及導(dǎo)致人們思想觀念變化和大歌的教育功能淡化,歌師的地位受到挑戰(zhàn),教歌的積極性受損:在文化交融過程中,休閑生活方式日趨多樣化,導(dǎo)致民俗活動衰減。三者的變化.直接影響到了侗族大歌的傳承。 3.當(dāng)今學(xué)校傳承所遇到的問題 學(xué)校如今是侗族大歌傳承的一個重要陣地,但目前學(xué)校缺乏師資和有效實用的教材,影響了教學(xué)效果;由于學(xué)校環(huán)境脫離了原生語境,致使侗族大歌的本原功能和意義缺失,音樂性和藝術(shù)性凸顯,并逐漸走向舞臺化。 在如此現(xiàn)況下,建議政府和民間加強對民俗活動的宣傳、保護(hù)和推廣讓侗族大歌有生存的空間;對歌師的經(jīng)濟狀況進(jìn)行調(diào)查,對生活困難者進(jìn)行幫扶,保證歌師隊伍的存在;發(fā)展侗族大歌主題的旅游項目,擴大就業(yè),吸引外出者回鄉(xiāng),重新組建歌班;舞臺表演中加入文化展示的內(nèi)容,盡可能讓舞臺上的侗族大歌“神”、“形”兼?zhèn)洹?br/> 【關(guān)鍵詞】:侗族大歌 非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 中國少數(shù)民族音樂 音樂教育
【學(xué)位授予單位】:華東師范大學(xué)
【學(xué)位級別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2011
【分類號】:J607
【目錄】:
  • 論文摘要6-8
  • ABSTRACT8-13
  • 第一章 緒論13-31
  • 第一節(jié) 選題的背景與意義13-22
  • 第二節(jié) 研究目的和主要內(nèi)容22-23
  • 第三節(jié) 研究方法23-29
  • 第四節(jié) 研究范圍與限制29-30
  • 第五節(jié) 名詞解釋30-31
  • 第二章 侗族、侗族大歌及黎平縣概述31-55
  • 第一節(jié) 侗族分布概況及其特點31-39
  • 第二節(jié) 侗族大歌及其特征39-51
  • 第三節(jié) 黎平縣概述51-55
  • 第三章 侗族大歌在村寨里的傳承——以九龍寨為例55-77
  • 第一節(jié) 九龍寨的概況簡介55-60
  • 第二節(jié) 寨內(nèi)歌班的練歌情況與歌師情況調(diào)查60-65
  • 第三節(jié) 侗族大歌的傳承方式65-69
  • 第四節(jié) 侗族大歌村寨傳承與學(xué)習(xí)的變化與問題69-77
  • 第四章 侗族大歌在學(xué)校的傳承——以三所中小學(xué)及本科班為例77-95
  • 第一節(jié) 侗族大歌在中小學(xué)的傳承方式與發(fā)展情況77-86
  • 第二節(jié) 地方與高校聯(lián)合辦學(xué)的侗族大歌本科班86-88
  • 第三節(jié) 侗族大歌學(xué)校傳承與學(xué)習(xí)的變化及問題88-95
  • 第五章 結(jié)論與建議95-107
  • 第一節(jié) 結(jié)論95-103
  • 第二節(jié) 建議103-107
  • 參考文獻(xiàn)107-112
  • 附錄112-156
  • 附錄一 貴州侗族調(diào)查綱要113-116
  • 附錄二 村寨訪談記錄116-125
  • 附錄三 學(xué)校和本科班訪談記錄125-137
  • 附錄四 B中學(xué)侗族大歌校本教材節(jié)選137-146
  • 附錄五 九龍寨村委會資料146-148
  • 附錄六 侗族村寨建筑圖片148-151
  • 附錄七 侗族民俗圖片151-152
  • 附錄八 村寨歌班圖片152-154
  • 附錄九 侗族大歌在學(xué)校154-155
  • 附錄十 舞臺上的侗族大歌155-156
  • 后記156-157

【參考文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 石林;;侗語方言土語間理解度調(diào)查[J];貴州民族學(xué)院學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版);2010年04期

2 黃才貴;侗族名稱初探[J];貴州民族研究;1983年01期

3 龍明耀;侗文的創(chuàng)立與推行[J];貴州民族研究;1983年03期

4 張勇;侗族民歌的分類和侗族大歌的籍貫[J];貴州民族研究;1984年02期

5 張民;侗族史研究述評[J];貴州民族研究;1987年03期

6 鄧敏文;《祖公上河》的成因與侗族族源[J];貴州民族研究;1987年04期

7 吳支柱,王承祖;侗族音樂的稱謂與分類[J];貴州民族研究;1989年01期

8 石林;侗臺語的分化年代探析[J];貴州民族研究;1997年02期

9 樊祖蔭;侗族大歌在中國多聲部民歌中的獨特地位[J];貴州大學(xué)學(xué)報(藝術(shù)版);2003年02期

10 楊殿斛;論侗族大歌音樂傳承[J];貴州大學(xué)學(xué)報(藝術(shù)版);2003年02期

中國博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 任勝洪;現(xiàn)代性與民族性:侗族歌班的教育人類學(xué)考察與分析[D];西南大學(xué);2008年

中國碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 楊曉;小黃歌班中嘎老傳承行為的考察與研究[D];中國藝術(shù)研究院;2002年



本文編號:1104611

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