發(fā)布時(shí)間：2017-10-26 06:14

  本文關(guān)鍵詞：接受美學(xué)視野下的土家族民歌

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【摘要】：現(xiàn)代社會(huì)，土家族民歌發(fā)生了很大變化，直接影響到民歌的傳承。本文從民歌發(fā)生的語(yǔ)境、受眾接受心理、民歌接受情境和生成的意境四個(gè)角度去研究接受問題，探討傳統(tǒng)社會(huì)和現(xiàn)代語(yǔ)境下民歌傳承的變化，尋找傳承發(fā)生變化的原因，分析其未來走向。 本文有緒論、正文、結(jié)語(yǔ)三大部分，，正文從接受語(yǔ)境、受眾的接受心理、民歌的接受情境和意境的生成與接收四個(gè)方面闡述土家族民歌的生成、發(fā)展和被接受。 第一部分是前言部分，介紹土家族民歌當(dāng)前的發(fā)展?fàn)顩r、研究狀況，以及運(yùn)用接受美學(xué)理論來分析民歌的原因。 第一章論述土家族民歌的接受語(yǔ)境。從土家族民歌發(fā)展歷史角度橫向的分析民歌發(fā)展以“民”為主的特點(diǎn)�？v向分析土家族民歌接受的語(yǔ)言條件和文化基礎(chǔ)。從經(jīng)濟(jì)、政治、教育、自然環(huán)境等方面分析土家族民歌的生成環(huán)境。 第二章論述受眾的接受心理。分析受眾和受眾的心理期待、接受動(dòng)機(jī)。受眾的心理期待有情感、形象和價(jià)值期待。接受動(dòng)機(jī)有消閑娛樂、怡情審美、求知受教、發(fā)泄解壓動(dòng)機(jī)。 第三章論述土家族民歌的接受情境。民歌的情境包含的真實(shí)情境、想象情境和暗含情境，具有真實(shí)性、活動(dòng)性的特征，需要受眾合作。情境影響接受效果，能實(shí)現(xiàn)民歌內(nèi)容的遷移和運(yùn)用；激發(fā)受眾的興趣；引起受眾的情感共鳴。 第四章論述土家族民歌的美學(xué)意境。民歌以意象為基礎(chǔ)，承載著受眾的情感，形成情景交融的意境。內(nèi)容中的空白點(diǎn)使民歌具有未定性和多義性，誘導(dǎo)受眾去補(bǔ)充。受眾對(duì)意境產(chǎn)生的情感接受，在接受中領(lǐng)悟。受眾接受意境后對(duì)土家族民歌的創(chuàng)作產(chǎn)生重要的影響，受眾的精神得到凈化，對(duì)土家族民歌的再創(chuàng)作和傳播產(chǎn)生重要影響。 結(jié)語(yǔ)部分總結(jié)全文，并分析這四者之間的聯(lián)系，立足當(dāng)下，點(diǎn)明土家族民歌研究的便利條件，展望土家族民歌的未來。
【關(guān)鍵詞】：接受美學(xué) 土家族民歌 召喚結(jié)構(gòu) 期待視野 受眾
【學(xué)位授予單位】：湖北民族學(xué)院
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2012
【分類號(hào)】：J607
【目錄】：

• 摘要3-4
• Abstract4-8
• 第一章 前言8-13
• 一 研究背景8-9
• 二 研究現(xiàn)狀9-10
• 三 研究意義10
• 四 理論選擇的原因10-13
• 第二章 土家族民歌的接受語(yǔ)境13-22
• 一 土家族民歌的發(fā)展歷史13-14
• 二 接受的語(yǔ)言環(huán)境和文化基礎(chǔ)14-22
• 第三章 受眾對(duì)民歌的接受心理22-33
• 一 接受主體與接受心理22-23
• 二 受眾的接受心理23-33
• （一） 受眾的心理期待23-29
• （二） 受眾的接受動(dòng)機(jī)29-33
• 第四章 土家族民歌的接受情境33-41
• 一 土家族民歌的接受情境33-35
• 二 接受情境的特點(diǎn)35-38
• 三 接受情境與接受效果38-41
• （一） 情境有利于接受內(nèi)容的遷移和運(yùn)用38
• （二） 情境激發(fā)受眾的興趣38-39
• （三） 情感共鳴與情感體驗(yàn)39-41
• 第五章 土家族民歌的美學(xué)意境41-49
• 一 土家族民歌意境的生成41-44
• 二 土家族民歌意境的接受44-45
• （一） 受眾的領(lǐng)悟45
• （二） 民歌意義的延留45
• 三 意境對(duì)土家族民歌創(chuàng)作的影響45-49
• （一） 對(duì)受眾精神的凈化46
• （二） 民歌意境的再生46-49
• 結(jié)語(yǔ)49-50
• 參考文獻(xiàn)50-53
• 攻讀碩士學(xué)位期間所發(fā)表的學(xué)術(shù)論文53-54
• 致謝54

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：1097379