本文關(guān)鍵詞：唐代雅樂研究

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【摘要】：雅樂是用于郊社(祭祀天地)、宗廟(祭祀祖先)、宮廷禮儀(朝會(huì)大典)、鄉(xiāng)射(統(tǒng)治者宴饗士庶代表)以及各種軍事大典,是中國古代宮廷音樂中重要的樂種之一,它不僅是皇權(quán)音樂的代名詞,同時(shí)也是儒家禮樂文化的重要組成部分。作為制度性的音樂文化,雅樂通過不斷的汲取民間音樂、外來音樂發(fā)展自身以適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展。唐代,中國封建社會(huì)進(jìn)入對(duì)中古時(shí)期的總結(jié)階段,雅樂亦得到系統(tǒng)的整理與歸結(jié),唐代雅樂在秉承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上將俗樂、胡樂、佛道音樂加入雅樂體系中,形成了獨(dú)具特色的時(shí)代風(fēng)貌,并對(duì)后世中國及周邊地區(qū)的雅樂產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響。 唐代雅樂在唐代社會(huì)中發(fā)揮了積極的作用,它延續(xù)使得我國古代禮樂文明得以傳承,并將其它民族的音樂文化融合于傳統(tǒng)雅樂之中,促進(jìn)了雅樂的發(fā)展與完善。然而,長(zhǎng)期以來,關(guān)于唐代雅樂的意義與地位存在較大爭(zhēng)議。有鑒于此,本文擇取唐代雅樂作為研究對(duì)象,以期在深入爬梳史料、系統(tǒng)分析的基礎(chǔ)上,深化人們對(duì)唐代雅樂的認(rèn)識(shí)。 整體上講,本文分為三部分,第一部分是文章史料基礎(chǔ),有兩章內(nèi)容,第一章唐代社會(huì)與音樂概析,第二章唐代雅樂史料研究；第二部分是本文的主體部分,共包含三章內(nèi)容,第三章唐代雅樂機(jī)構(gòu)探析,第四章唐代雅樂演出分析,第五章唐代雅樂樂曲及樂考；第三部分是本文的結(jié)論,即第六章唐代雅樂幾個(gè)問題的討論。具體章節(jié)內(nèi)容如下： 第一章主要探討了唐代的社會(huì)概況與唐代的音樂文化。文章首先系統(tǒng)介紹唐代政治環(huán)境、經(jīng)濟(jì)條件、對(duì)外交流和文化發(fā)展?fàn)顩r,分析唐代政治經(jīng)濟(jì)等社會(huì)環(huán)境對(duì)雅樂發(fā)展產(chǎn)生的影響與作用。在此基礎(chǔ)上,文章概述了唐代音樂中雅樂、俗樂、胡樂的大概情況,并借用學(xué)者專家關(guān)于唐代雅樂、俗樂、胡樂的觀點(diǎn)對(duì)唐代雅樂、俗樂、胡樂的發(fā)展概況加以梳理。 第二章主要將唐代雅樂參考文獻(xiàn)《唐六典》、《通典》、《舊唐書》、《樂府雜錄》中的雅樂史料分別進(jìn)行整理和歸類,通過對(duì)四部文獻(xiàn)的雅樂史料的整理與分析,將史料大致分為雅樂機(jī)構(gòu)、雅樂樂曲、樂調(diào)、樂懸制度、樂舞幾類,同時(shí)對(duì)四部文獻(xiàn)中類似的史料進(jìn)行了比對(duì)。 第三章重點(diǎn)分析了唐代雅樂的管理機(jī)構(gòu),首先將太樂署的歷史沿革進(jìn)行考證,對(duì)唐代太樂署的人員及分工,職能加以厘定,同時(shí)對(duì)鼓吹署進(jìn)行了描述,將鼓吹署的人員構(gòu)成和分工以及職能進(jìn)行詳細(xì)的分析。通過對(duì)太樂署及鼓吹署的探討,發(fā)現(xiàn)唐代雅樂管理機(jī)構(gòu)較之前朝分工更為明確、管理更為嚴(yán)格,藝人技藝亦更加純熟。 第四章重點(diǎn)對(duì)唐代雅樂演出人員、場(chǎng)合和樂隊(duì)考證和分析,文章先從唐代雅樂的演出人員考證入手,唐代雅樂演出人員分為樂官和樂工兩代類,然后對(duì)唐代雅樂用樂場(chǎng)合加以歸類分析,指出唐代雅樂主要用于郊廟祭祀和宴饗賓客等場(chǎng)合,最后后對(duì)唐代雅樂樂隊(duì)及樂器使用情況加以闡述,指出唐代雅樂樂器中摻雜了部分西域樂器。 第五章介紹了唐代雅樂樂曲和樂律,第一節(jié)對(duì)唐初“十二和”加以厘定,接著將歷代帝王親自的雅樂樂曲進(jìn)行考證；第二節(jié)分析唐代雅樂樂律,指出唐代雅、俗樂同一律的關(guān)系。 第六章主要探討了唐代雅樂的幾個(gè)問題,第一個(gè)問題是唐代雅樂與俗、胡樂、佛道音樂相融合而表現(xiàn)出特有的時(shí)代特色；第二個(gè)問題是唐代雅樂托“古代”雅樂之名而行“好今”之實(shí)的雅樂思想加以分析；最后通過唐代雅樂的音樂風(fēng)格和創(chuàng)作理論中西結(jié)合的分析,得出唐代雅樂具有新風(fēng)貌的特點(diǎn)。
【關(guān)鍵詞】：唐代雅樂 文獻(xiàn) 特點(diǎn)
【學(xué)位授予單位】：山西大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2011
【分類號(hào)】：J609.2
【目錄】：

• 中文摘要10-12
• ABSTRACT12-15
• 引言15-18
• 第一章 唐代社會(huì)與唐代音樂18-26
• 1.1 唐代社會(huì)概況18-22
• 1.1.1 穩(wěn)定向上的政治環(huán)境18-19
• 1.1.2 高度發(fā)展的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)19-20
• 1.1.3 空前開放的思想觀念20-21
• 1.1.4 多元發(fā)展的文化態(tài)勢(shì)21-22
• 1.2 唐代音樂簡(jiǎn)述22-26
• 1.2.1 雅樂概況22-23
• 1.2.2 俗樂概況23-24
• 1.2.3 胡樂概況24-26
• 第二章 唐代雅樂史料研究26-36
• 2.1 《唐六典》中的唐代雅樂史料26-29
• 2.1.1 雅樂管理機(jī)構(gòu)26-27
• 2.1.2 樂懸制度、樂舞制度27-28
• 2.1.3 雅樂"十二和"28-29
• 2.2 《通典》中的唐代雅樂史料29-31
• 2.2.1 雅樂的制作29-30
• 2.2.2 雅樂"十二和"與雅樂樂舞30
• 2.2.3 雅樂樂調(diào)30-31
• 2.2.4 雅樂樂懸、樂隊(duì)、樂器31
• 2.3 《樂府雜錄》中的唐代雅樂史料31-32
• 2.3.1 雅樂樂懸31
• 2.3.2 雅樂樂器使用及雅樂樂曲31-32
• 2.3.3 雅樂坐部伎與立部伎32
• 2.3.4 雅樂樂官任務(wù)32
• 2.4 《舊唐書》中的唐代雅樂史料32-34
• 2.4.1 唐太宗雅樂觀點(diǎn)33
• 2.4.2 雅樂樂律33
• 2.4.3 雅樂樂曲33-34
• 2.4.4 雅樂樂舞34
• 2.4.5 晚唐雅樂建設(shè)34
• 小結(jié)34-36
• 第三章 唐代雅樂機(jī)構(gòu)36-41
• 3.1 唐代太樂署36-38
• 3.1.1 太樂署歷史沿革36
• 3.1.2 唐太樂署人員構(gòu)成36-37
• 3.1.3 唐太樂署成員分工37
• 3.1.4 太樂署的職能37-38
• 3.2 唐代鼓吹署38-41
• 3.2.1 鼓吹署人員構(gòu)成及分工38-39
• 3.2.2 鼓吹署的職能及鼓吹樂部作用39-41
• 第四章 唐代雅樂表演41-50
• 4.1 唐代雅樂表演人員41-42
• 4.1.1 協(xié)律郎41
• 4.1.2 太樂令41-42
• 4.1.3 文武舞郎42
• 4.2 唐代雅樂表演場(chǎng)合42-45
• 4.2.1 雅樂樂曲的表演場(chǎng)合42-44
• 4.2.2 雅樂樂舞表演場(chǎng)合44-45
• 4.3 唐代雅樂樂隊(duì)45-50
• 4.3.1 樂懸樂隊(duì)45-47
• 4.3.2 登歌樂隊(duì)47
• 4.3.3 鼓吹十二案樂隊(duì)47-48
• 4.3.4 文舞二舞樂隊(duì)48-50
• 第五章 唐代雅樂樂曲考50-57
• 5.1 唐代雅樂樂曲50-54
• 5.1.1 雅樂"十二和"50-52
• 5.1.2 初唐"三大樂曲"52-53
• 5.1.3 雅樂其它樂曲53-54
• 5.2 唐代雅樂樂律54-57
• 第六章 唐代雅樂幾個(gè)問題的討論57-69
• 6.1 唐代雅樂是雅、俗、胡、佛道音樂交融之產(chǎn)物57-59
• 6.1.1 以俗胡入雅、雅俗交融所體現(xiàn)的時(shí)代特征57-58
• 6.1.2 以佛道入雅,雅與道調(diào)、法曲相融體現(xiàn)出的時(shí)代特征58-59
• 6.2 唐代雅樂觀念托"古代"之名行"厚今"之實(shí)59-63
• 6.2.1 雅樂思想上之情深好古60-62
• 6.2.2 音樂實(shí)踐之尚俗好今62-63
• 6.3 唐代雅樂的時(shí)代特點(diǎn)63-69
• 6.3.1 唐代雅樂為當(dāng)代政治服務(wù)63-65
• 6.3.2 唐代雅樂的俗化特點(diǎn)65-66
• 6.3.3 唐代雅樂樂調(diào)是中西樂調(diào)理論相結(jié)合的產(chǎn)物66-69
• 結(jié)語69-70
• 參考文獻(xiàn)70-73
• 攻讀學(xué)位期間取得的研究成果73-74
• 致謝74-75
• 個(gè)人簡(jiǎn)況及聯(lián)系方式75-77

【參考文獻(xiàn)】

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