本文關鍵詞：西方現(xiàn)代美學的審美形而上學重構

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【摘要】：審美形而上學是將美與形而上學相關聯(lián)的美學理論。鑒于美在藝術中得以集中體現(xiàn),審美形而上學往往表現(xiàn)為藝術形而上學。鑒于本體論是形而上學最核心的內(nèi)涵,審美形而上學往往將美和藝術的終極依據(jù)歸于本體,即認為美和藝術的原因在于理念、真理、上帝、意志或存在。柏拉圖的理念論美學不僅在新柏拉圖主義者普羅丁那里得到回應發(fā)展,更在兩千多年來的西方美學史上激起持續(xù)的回響。20世紀美學被普遍認為是反對、清除、拒絕形而上學的美學,其重建工作卻往往被忽略�，F(xiàn)象學美學、存在論美學和解釋學美學以對審美對象的直觀超越了"自上而下"和"自下而上"方法的局限,在審美主體一端肯定了人的形而上天性,在審美對象一端剖析了藝術的形而上性質(zhì),延續(xù)而非解構了審美形而上學傳統(tǒng)。
【作者單位】： 廈門大學中文系;
【關鍵詞】： 形而上學 審美形而上學 存在論
【基金】：國家社科基金后期資助項目“審美形而上學研究”(13FZW032)的研究成果之一
【分類號】：B83-091
【正文快照】： 1由于實證主義、分析哲學和后現(xiàn)代哲學對于形而上學的批判,由于哈貝馬斯、羅蒂“后形而上學”概念的影響,當今學術界普遍認為形而上學已經(jīng)終結。具體到美學領域,則認為形而上學美學已經(jīng)過時,對于現(xiàn)代西方美學的形而上學重構未予充分注意,甚至將反對形而上學視為美學研究的出路

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本文編號：712018