具有悠久的歷史和輝煌的成就且種類繁多的傳統(tǒng)手工藝成為了輝煌中國(guó)史的重要組成部分。在源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中,中國(guó)傳統(tǒng)手工藝也形成了其獨(dú)特的文化價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值和商業(yè)價(jià)值。隨著時(shí)代的發(fā)展和現(xiàn)代化、工業(yè)化的普及,需求量越來(lái)越小的傳統(tǒng)手工藝市場(chǎng)、越來(lái)越不適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的父子師徒制的傳承方式、傳統(tǒng)手工藝無(wú)法與時(shí)代接軌、與生活方式脫離的傳統(tǒng)手工藝品等等諸多因素,使得中國(guó)傳統(tǒng)手工藝在現(xiàn)代化的今天逐漸走出人們的生活,離現(xiàn)實(shí)生活越來(lái)越遙遠(yuǎn)。為了實(shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)手工藝的傳承與發(fā)展,社會(huì)各界對(duì)其作出了很大的努力與貢獻(xiàn)。文化部出臺(tái)的有關(guān)保護(hù)傳統(tǒng)手工藝的政策也為傳統(tǒng)手工藝的保護(hù)與發(fā)展提供了很好的指導(dǎo)方向;企業(yè)和個(gè)人對(duì)傳統(tǒng)手工藝的日益關(guān)注與投入促進(jìn)了傳統(tǒng)手工藝的活態(tài)傳承。本文的研究,以“非遺生活”品牌為例,通過(guò)調(diào)研分析來(lái)剖析傳統(tǒng)手工藝在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。“非遺生活”將國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳統(tǒng)技藝通過(guò)國(guó)家級(jí)傳承人親制或監(jiān)制的方式把傳統(tǒng)手工藝運(yùn)用在現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)中,以此來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)手工藝的生產(chǎn)性保護(hù)和活態(tài)傳承�！胺沁z生活”品牌包括箱包、服飾、珠寶、家飾、家紡等產(chǎn)品類別。通過(guò)對(duì)“非遺生活”品牌的研究發(fā)現(xiàn),“非遺生活”品牌在對(duì)中... 

【文章來(lái)源】：深圳大學(xué)廣東省

【文章頁(yè)數(shù)】：74 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【部分圖文】：

圖２龍風(fēng)曼樣女士手袋（：黑）??

除了背帶主色調(diào)由解放前的以黃色為主變成解放后的以紅色為主外，其程式化符號(hào)和造??型理念基本不變８??雙鳳朝陽(yáng)女士手袋（圖３），運(yùn)用水族馬尾繡刺繡工藝，工藝耗時(shí)８４０小時(shí)，此件作??品將象征吉祥如意的龍鳳圖案，滋潤(rùn)萬(wàn)物生長(zhǎng)的曰月星辰，以及水族具有代表性的牛角??花、水車紋、回紋、云紋等融合在一起，構(gòu)圖對(duì)稱飽滿色彩豐富，其藝術(shù)表現(xiàn)和審美風(fēng)??格極具水族地域特色。??錦繡前程女士手袋（圖４），運(yùn)用水族馬尾繡刺繡工藝，工藝耗時(shí)７２０小時(shí)，手袋中??段鋪滿植物花卉圖案的水族馬尾繡，用．單色勾勒?qǐng)D形，圖案變化多樣，構(gòu)圖飽滿和諧，??與包身相近顏色的運(yùn)用，效果既不暄賓奪主，又豐富了此包的文化內(nèi)涵。??＼ＣＬ?ｆＪ＼??霧龜??圖３雙鳳朝陽(yáng)女士手袋?圖４錦繡前程女士手袋??（三）苗繡及其產(chǎn)品??苗繡是中國(guó)第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一，是中華少數(shù)民族刺繡中的經(jīng)典代表，面時(shí)??也是苗族服飾文化中絢爛的一部分。苗繡擁有悠久的歷史，深厚的文化底蘊(yùn)成為苗族歷??史中不可或缺的一部分。唐朝

花、水車紋、回紋、云紋等融合在一起，構(gòu)圖對(duì)稱飽滿色彩豐富，其藝術(shù)表現(xiàn)和審美風(fēng)??格極具水族地域特色。??錦繡前程女士手袋（圖４），運(yùn)用水族馬尾繡刺繡工藝，工藝耗時(shí)７２０小時(shí)，手袋中??段鋪滿植物花卉圖案的水族馬尾繡，用．單色勾勒?qǐng)D形，圖案變化多樣，構(gòu)圖飽滿和諧，??與包身相近顏色的運(yùn)用，效果既不暄賓奪主，又豐富了此包的文化內(nèi)涵。??＼ＣＬ?ｆＪ＼??霧龜??圖３雙鳳朝陽(yáng)女士手袋?圖４錦繡前程女士手袋??（三）苗繡及其產(chǎn)品??苗繡是中國(guó)第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一，是中華少數(shù)民族刺繡中的經(jīng)典代表，面時(shí)??也是苗族服飾文化中絢爛的一部分。苗繡擁有悠久的歷史，深厚的文化底蘊(yùn)成為苗族歷??史中不可或缺的一部分。唐朝，東謝苗族的“卉服鳥(niǎo)章”，便是衣服上的花鳥(niǎo)圖樣。明??朝時(shí)期，貴陽(yáng)地區(qū)的苗族婦女喜歡用彩線挑成“織花布條”，土錦”、“繡花衣裙”等〇??代文獻(xiàn)記載苗繡織錦的很多，比如黔東清水江苗族的“錦衣Ｍ和“苗錦”。關(guān)于云南、??１９??

【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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碩士論文
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本文編號(hào)：3454883