本文關(guān)鍵詞：以“游”入“境”

  更多相關(guān)文章： 宗白華 散步美學(xué) 游 審美境界 人生藝術(shù)化

【摘要】： 在20世紀(jì)中國美學(xué)史上,宗白華以其“散步”式的獨(dú)特美學(xué)風(fēng)貌而占據(jù)重要地位。他的文字涉及哲學(xué)、美學(xué)、藝術(shù)、詩歌等領(lǐng)域,最終服務(wù)于“人生藝術(shù)化”的審美境界�！吧⒉健笔撬囊环N思考或思維方式,也是他的生活方式乃至生命理想。同時,“散步”實現(xiàn)了對中國傳統(tǒng)美學(xué)理論——“游”的美學(xué)精神的繼承和轉(zhuǎn)換。這種具備“游”特質(zhì)的“散步”引領(lǐng)我們進(jìn)入宗白華的美學(xué)精神,給我們提供了一種“以‘游'入‘境'”的美學(xué)范式。本文試圖借助于中國傳統(tǒng)美學(xué)“游”的理論,分四章來對宗白華的“散步”審美方式和生存方式進(jìn)行探討,揭示出宗白華“以‘游'入‘境'”散步美學(xué)范式的規(guī)律性,實現(xiàn)對中國現(xiàn)代生存方式的反思。 第一章對宗白華散步美學(xué)的形成研究。主要概述兩個概念:“散步美學(xué)”與“游”。找出兩者之間的契合點(diǎn)為后文的論述作準(zhǔn)備。散步美學(xué)的文化淵源的討論從詞語由來,中西文化淵源、宗白華散步美學(xué)的界定三個方面來定位散步美學(xué)。以及對“游”概念、文化內(nèi)涵、美學(xué)意蘊(yùn)逐一考證分析,尋找它們內(nèi)在演化的規(guī)律。為論述宗白華的“散步美學(xué)”與“游”的契合作鋪墊。二者的內(nèi)在契合點(diǎn)表現(xiàn)在境界上,主要是追求自然,向往自由,熱愛生命三方面,而外在契合上則呈現(xiàn)出游歷對散步,游心對同情,游戲?qū)Π淹嫒N相似的樣態(tài)。 第二章論述宗白華散步美學(xué)的特殊秉賦——游。家學(xué)的滋養(yǎng)、中西文化的熏陶、原始思維的影響、個人人格性情特點(diǎn)四個方面探討宗白華“游”的美學(xué)風(fēng)格成因。其次總結(jié)宗白華“游”獨(dú)特風(fēng)格的呈現(xiàn)方式,分別從視角,話語,思維,生存體驗四個方面展開論述。 第三章具體分析宗白華的“以‘游'入‘境'”的散步美學(xué)范式。以藝術(shù)研究為基點(diǎn),看“游”與宗白華散步美學(xué)的融合,揭示其美學(xué)的內(nèi)在規(guī)律,即“以美顯美”、“以美啟真”、“以美儲善”,分為三節(jié)從藝術(shù)、自然、人生境界三個維度展開。首先從“游”的角度探討宗白華的藝術(shù)創(chuàng)作心靈,是一個從靜照——空靈——飛動——充實的由虛到實過程。并以《流云》小詩為具體分析對象,來看“游”所揭示了藝術(shù)審美體驗的夢境、樂境、意境的不同極致狀態(tài)。再次,對宗白華美學(xué)思想中自然境界分析。表現(xiàn)在:自然精神中天人合一的審美情懷;散步美學(xué)所追求的自然之美的審美理想;人世閱歷中對自由感悟。最后探討他的人生境界部分。他研究美學(xué)終究是在研究人生,解決人生中的困惑,提出他自己的人生態(tài)度——唯美,演繹自己的人生姿態(tài)——律動,建構(gòu)理想的人格范式。 第四章:通過宗白華審美生存的分析來對中國現(xiàn)代生存方式進(jìn)行反思。整個研究是一個從美學(xué)風(fēng)格到美學(xué)范式,再到審美反思的過程,充分體現(xiàn)出宗白華散步美學(xué)中由靜到動,由虛空到充實的“游動”特性。
【學(xué)位授予單位】：陜西師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2008
【分類號】：B83-092

【相似文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 陳永輝;;宗白華散步美學(xué)成因淺探[J];湖北大學(xué)成人教育學(xué)院學(xué)報;2009年04期

2 陳永輝;;宗白華散步美學(xué)的當(dāng)代啟示[J];湖北經(jīng)濟(jì)學(xué)院學(xué)報(人文社會科學(xué)版);2009年08期

3 孫琪;;宗白華散步美學(xué)里的“中國藝術(shù)精神”情結(jié)[J];名作欣賞;2006年02期

4 云慧霞;;散步美學(xué)家與晚年思想[J];長江大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版);2009年01期

5 管軍;轉(zhuǎn)型時代的宗白華——宗白華美學(xué)思想及方法論[J];淮南師范學(xué)院學(xué)報;2004年04期

6 劉小楓;;湖畔漫步的美學(xué)老人 憶念宗白華師[J];讀書;1988年01期

7 李衍柱;生命藝術(shù)化 藝術(shù)生命化——宗白華的生命美學(xué)新體系[J];文學(xué)評論;1997年03期

8 陳望衡;宗白華的生命美學(xué)觀[J];江海學(xué)刊;2001年01期

9 孔曉音;;宗白華小詩含蘊(yùn)的“和諧”[J];文學(xué)教育(上);2009年11期

10 趙君;“窺探中國心靈的幽情壯采”——宗白華形上詩學(xué)建構(gòu)中的“民族根性”[J];廣東教育學(xué)院學(xué)報;2005年02期

中國重要會議論文全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 歐陽文風(fēng);;梁啟超、宗白華美學(xué)的相似性及其啟示[A];中國現(xiàn)代美學(xué)與文論的發(fā)動：“中國現(xiàn)代美學(xué)、文論與梁啟超”全國學(xué)術(shù)研討會論文選集[C];2008年

2 張文濤;;對傳統(tǒng)的發(fā)現(xiàn)和闡揚(yáng)——宗白華美學(xué)思考的價值關(guān)懷[A];中華美學(xué)學(xué)會第五屆全國美學(xué)會議論文集[C];1999年

3 宗白華;;憶郭沫若君[A];“郭沫若在重慶”學(xué)術(shù)討論會論文集[C];1985年

4 宛小平;;簡論方東美宗白華時空意識與西方時空意識的異同——兼論方宗倆先生以時空為形而上的藝術(shù)哲學(xué)[A];中華美學(xué)學(xué)會第五屆全國美學(xué)會議論文集[C];1999年

5 郁慕鏞;;我國傳統(tǒng)思維方式的一大缺陷[A];第二屆海峽兩岸邏輯教學(xué)學(xué)術(shù)會議專輯[C];2006年

6 李衍柱;;“天下同歸而殊途”——談中國現(xiàn)代文藝學(xué)建設(shè)的三種不同模式[A];“新中國文學(xué)理論五十年”學(xué)術(shù)研討會論文集[C];1999年

7 廖久明;;橫站:青年郭沫若——以《論中德文化書》為例[A];巴蜀作家與20世紀(jì)中國文學(xué)研究論文集[C];2006年

8 鐘仕倫;李天道;;二十世紀(jì)中國傳統(tǒng)美學(xué)的研究的回顧與展望[A];中華美學(xué)學(xué)會第五屆全國美學(xué)會議論文集[C];1999年

9 徐湘霖;;“純素”之美與文人的“禪"意識[A];中華美學(xué)學(xué)會第五屆全國美學(xué)會議論文集[C];1999年

10 華桂金;;試論李白詩歌意境的朦朧美[A];中國李白研究（1997年集）[C];1997年

中國重要報紙全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 蕭湛;宗白華藝術(shù)意境的結(jié)構(gòu)論[N];文藝報;2005年

2 林同華;“宗白華研究專家”究竟做了些什么[N];文匯報;2009年

3 趙利民 王朝潔;走近宗白華[N];中國文化報;2002年

4 袁李來 羅靜;行云流水宗白華[N];人民日報海外版;2002年

5 龔靜;重新與宗白華一起散步[N];東方航空報;2000年

6 袁李來 羅靜;行云流水宗白華[N];光明日報;2002年

7 李麗;宗白華的“散步”方式[N];文藝報;2001年

8 蔣述卓;宗白華與中國現(xiàn)代詩學(xué)[N];文藝報;2004年

9 丁輝;“著作等身”的文學(xué)時代[N];文學(xué)報;2010年

10 宮承波;厚積殫思著新篇[N];中華讀書報;2002年

中國博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 陽文風(fēng);宗白華與中國現(xiàn)代詩學(xué)[D];暨南大學(xué);2003年

2 王進(jìn)進(jìn);宗白華美學(xué)思想述評[D];浙江大學(xué);2005年

3 時宏宇;宗白華藝術(shù)學(xué)思想研究[D];山東師范大學(xué);2006年

4 姜勇;宗白華美學(xué)與現(xiàn)代新儒學(xué)[D];吉林大學(xué);2008年

5 田智祥;宗白華的精神人格與美學(xué)之路[D];山東師范大學(xué);2009年

6 王云亮;話語的轉(zhuǎn)型[D];中國藝術(shù)研究院;2007年

7 唐善林;鄧以蟄美學(xué)思想研究[D];首都師范大學(xué);2009年

8 張黎敏;《時事新報·學(xué)燈》：文化傳播與文學(xué)生長[D];華東師范大學(xué);2009年

9 O@同壯;莊子與中國現(xiàn)代美學(xué)[D];暨南大學(xué);2007年

10 易存國;樂神舞韻：華夏藝術(shù)美學(xué)精神研究[D];東南大學(xué);2001年

中國碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 彭品榮;以“游”入“境”[D];陜西師范大學(xué);2008年

2 黃燕;宗白華的生命美育課程思想研究[D];華東師范大學(xué);2010年

3 趙靖;論宗白華詩畫美學(xué)思想[D];沈陽師范大學(xué);2012年

4 韓君君;宗白華美學(xué)中的“生命觀”研究[D];山西師范大學(xué);2013年

5 宋婕;宗白華美學(xué)與中國古典美學(xué)[D];延安大學(xué);2010年

6 智小平;宗白華美學(xué)思想的生命觀[D];內(nèi)蒙古大學(xué);2010年

7 李燕;宗白華意境論研究[D];山西師范大學(xué);2010年

8 林敏敏;從超二元對立角度淺析宗白華意境論[D];云南大學(xué);2011年

9 牛志勇;試析宗白華具生命色彩的時間觀念[D];華東師范大學(xué);2012年

10 王凡;“舞”：中國藝術(shù)的審美基型[D];安徽師范大學(xué);2010年

，

本文編號：1199867