法國洛可可繪畫中的“女性化”現(xiàn)象研究
發(fā)布時間:2024-03-30 17:20
18世紀(jì)法國洛可可藝術(shù)在西方美術(shù)史占有重要地位,她相對于路易十四時期的獨裁藝術(shù),有著明顯的“女性化”特征。對于這一美術(shù)現(xiàn)象,史論家們多以“享樂主義”一以貫之,而且多以類似狄德羅式的否定態(tài)度的指責(zé),卻很少有人從人類學(xué)的角度去探討這段歷史中這一特殊的美術(shù)現(xiàn)象的積極的一面。本文試圖從繪畫領(lǐng)域,從“女性化”的角度來討論洛可可藝術(shù)被人忽視的一面,并通過對洛可可藝術(shù)中的“女性化”進行分析和概念上的界定,從洛可可時代代表性畫家、代表性作品入手,分別從題材、.主題,作品的構(gòu)圖、色彩等形式和內(nèi)容所體現(xiàn)出來的“女性化”特征,結(jié)合18世紀(jì)的宮廷生活狀況、,貴族風(fēng)尚、社會風(fēng)化、思想潮流、藝術(shù)贊助、外來文化以及女性地位的變化,揭示繪畫“女性化”特征的具體表現(xiàn)形式和本質(zhì)所在,旨在通過重新審視18世紀(jì)洛可可繪畫中所呈現(xiàn)的“女性化”具體特征和成因同時,能夠?qū)β蹇煽伤囆g(shù)有一個更客觀、更全面的認識。
【文章頁數(shù)】:52 頁
【學(xué)位級別】:碩士
【文章目錄】:
摘要
Abstract
序言
第一章 法國洛可可藝術(shù)概述
第二章 洛可可繪畫藝術(shù)中“女性化”特征表現(xiàn)
第一節(jié) “女性化”特征的概念和綜述
第二節(jié) 以華托為代表的雅宴畫“女性化”特征體現(xiàn)
第三節(jié) 以布歇為代表神話歷史畫中的“女性化”特征體現(xiàn)
第四節(jié) 以弗拉戈奈爾為代表的嬉戲畫中"女性化"特征體現(xiàn)
第五節(jié) 其他繪畫中的"女性化"特征體現(xiàn)
第三章 洛可可繪畫藝術(shù)"女性化"的原因探究
第一節(jié) 宮廷風(fēng)尚
一 宮廷的奢華
二 時髦風(fēng)尚
三 蓬巴杜夫人
第二節(jié) 社會文化
一 沙龍文化
二 盧梭:反對女性自然理論
三 文學(xué)方面
第三節(jié) 藝術(shù)領(lǐng)域
一 繪畫新材料——色粉
二 女性藝術(shù)家
三 藝術(shù)贊助人
四 東方藝術(shù)趣味
結(jié)論
致謝
參考書目
附圖
本文編號:3942687
【文章頁數(shù)】:52 頁
【學(xué)位級別】:碩士
【文章目錄】:
摘要
Abstract
序言
第一章 法國洛可可藝術(shù)概述
第二章 洛可可繪畫藝術(shù)中“女性化”特征表現(xiàn)
第一節(jié) “女性化”特征的概念和綜述
第二節(jié) 以華托為代表的雅宴畫“女性化”特征體現(xiàn)
第三節(jié) 以布歇為代表神話歷史畫中的“女性化”特征體現(xiàn)
第四節(jié) 以弗拉戈奈爾為代表的嬉戲畫中"女性化"特征體現(xiàn)
第五節(jié) 其他繪畫中的"女性化"特征體現(xiàn)
第三章 洛可可繪畫藝術(shù)"女性化"的原因探究
第一節(jié) 宮廷風(fēng)尚
一 宮廷的奢華
二 時髦風(fēng)尚
三 蓬巴杜夫人
第二節(jié) 社會文化
一 沙龍文化
二 盧梭:反對女性自然理論
三 文學(xué)方面
第三節(jié) 藝術(shù)領(lǐng)域
一 繪畫新材料——色粉
二 女性藝術(shù)家
三 藝術(shù)贊助人
四 東方藝術(shù)趣味
結(jié)論
致謝
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