發(fā)布時間：2017-10-07 05:05

  本文關(guān)鍵詞：阿來小說接受向度研究的現(xiàn)狀、問題與思考

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【摘要】：從1988年阿來小說受關(guān)注至今近三十年,阿來小說的接受研究主要體現(xiàn)在"詩般氣質(zhì)""歷史—現(xiàn)實"和"民族—文化"三個向度中。其中"詩般氣質(zhì)"的接受向度主要包括"詩化"和"詩性"兩個元素,但其研究格局及范式有待進一步深入;"歷史—現(xiàn)實"的接受向度主要關(guān)注作家透過小說所表達的歷史與現(xiàn)實的關(guān)聯(lián)性,但因"重新輕舊""重長輕短"等情形的存在,這一接受向度的研究內(nèi)容有待進一步深化;"民族—文化"的接受向度主要關(guān)注"民族身分"與"文化書寫",但由于存在著極易引致"標簽式"和"先驗式"觀點的"預(yù)設(shè)立場",這一接受向度的相關(guān)批評范式需要進行深入反思。
【作者單位】： 四川大學文學與新聞學院;西藏民族大學文學院;
【關(guān)鍵詞】： 阿來小說 接受向度 現(xiàn)狀 問題 思考
【基金】：2016年度四川省哲學社會科學規(guī)劃項目“阿來小說接受向度研究的現(xiàn)狀、問題與思考”(項目編號:SC16B046)階段性成果
【分類號】：I207.42
【正文快照】： 自1988年阿來作品開始進入評論者的視野至今,阿來小說的創(chuàng)作研究主要體現(xiàn)出三個接受向度:“詩般氣質(zhì)”“歷史—現(xiàn)實”和“民族—文化”。其中“詩般氣質(zhì)”接受向度早在1989年阿來小說集《舊年的血跡》面市伊始就被提及,后在不同文本與語境下不斷被強化并最終成為既定視野。隨

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本文編號：987043