本文關(guān)鍵詞：1915-1935年天津《益世報(bào)》中公教文學(xué)研究

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【摘要】：天津《益世報(bào)》是由天主神父雷鳴遠(yuǎn)創(chuàng)辦的報(bào)刊,對(duì)宗教文學(xué)有意識(shí)地做了提倡和實(shí)踐,對(duì)建立民眾信仰、宣傳道德重塑具有重要意義,對(duì)現(xiàn)代宗教文學(xué)有著其他報(bào)紙沒有的特殊貢獻(xiàn)。目前學(xué)界的研究視野大多集中于宗教對(duì)于現(xiàn)代文學(xué)的影響,而對(duì)宗教文學(xué)本身的研究較少。本文擬以《益世報(bào)》創(chuàng)刊后的二十年為期限,梳理其中公教文學(xué)的發(fā)展脈絡(luò)和流變過程,剖析《益世報(bào)》中公教文學(xué)從社會(huì)功用到普遍信仰,再到宗教內(nèi)涵,每一時(shí)期所呈現(xiàn)不同特點(diǎn),以及后期公教色彩的式微與超越。細(xì)致總結(jié)《益世報(bào)》在公教文學(xué)的翻譯、創(chuàng)作方面取得的文學(xué)成就,對(duì)其中詩歌、小說、戲劇等文學(xué)樣式發(fā)展進(jìn)行詳細(xì)梳理分析,深入挖掘其中主要作家作品及重要文學(xué)副刊、專欄對(duì)公教發(fā)展做出的貢獻(xiàn),以得到《益世報(bào)》公教文學(xué)對(duì)我國現(xiàn)代宗教文學(xué)乃至現(xiàn)代文壇的重大意義,并對(duì)《益世報(bào)》公教文學(xué)的特點(diǎn)及不足做出概括�！兑媸缊�(bào)》的公教文學(xué)內(nèi)容豐贍,為我國公教文學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ),填補(bǔ)了公教文學(xué)的空白,豐富了現(xiàn)代文學(xué)的內(nèi)涵,極大地促進(jìn)了公教在天津甚至是華北地區(qū)的傳播,是培養(yǎng)優(yōu)秀現(xiàn)代作家和宗教文人的沃土,為后世留下了多篇經(jīng)典之作。本文以期可以跨文學(xué)和宗教兩學(xué)科,充分挖掘《益世報(bào)》的公教文學(xué)特色,充實(shí)關(guān)于《益世報(bào)》的文學(xué)研究。
【關(guān)鍵詞】：《益世報(bào)》 公教文學(xué) 翻譯 創(chuàng)作
【學(xué)位授予單位】：天津師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2016
【分類號(hào)】：I207.99
【目錄】：

• 摘要5-6
• ABSTRACT6-8
• 緒論 《益世報(bào)》中公教文學(xué)脈絡(luò)微探8-12
• 第一章 《益世報(bào)》對(duì)公教文學(xué)的翻譯12-19
• 第一節(jié) 《益世報(bào)》對(duì)公教小說的翻譯12-14
• 第二節(jié) 《益世報(bào)》對(duì)公教詩歌的翻譯14-19
• 第二章 《益世報(bào)》中公教文學(xué)的創(chuàng)作19-31
• 第一節(jié) 《益世報(bào)》中公教小說的創(chuàng)作19-25
• 第二節(jié) 《益世報(bào)》中公教詩歌的創(chuàng)作25-29
• 第三節(jié) 《益世報(bào)》中公教戲劇的創(chuàng)作29-31
• 第三章 《益世報(bào)》中公教文學(xué)評(píng)議31-43
• 第一節(jié) 《益世報(bào)》對(duì)公教文學(xué)的弘揚(yáng)31-38
• 一. 《益世報(bào)副刊》主編徐景賢對(duì)公教的弘揚(yáng)31-34
• 二. 其他公教背景作家對(duì)《益世報(bào)》的貢獻(xiàn)34-36
• 三. 《益世報(bào)》中相關(guān)專欄、特刊對(duì)公教的播揚(yáng)36-38
• 第二節(jié) 《益世報(bào)》中公教文學(xué)的特點(diǎn)38-43
• 結(jié)語43-44
• 參考文獻(xiàn)44-46
• 附：天津《益世報(bào)》公教文學(xué)作品年表(1915—1935)46-49
• 致謝49-50
• 攻讀學(xué)位期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文目錄50

【相似文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

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8 楊樹U，

本文編號(hào)：930736