發(fā)布時間：2017-09-16 19:36

  本文關(guān)鍵詞：蘇軾詩文美學(xué)思想研究

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【摘要】：蘇軾是中國美學(xué)史上重要的思想家,他的詩、文、書畫集中體現(xiàn)了唐宋時期中國美學(xué)的精神和風(fēng)格。本論文在分析儒、道、佛三家美學(xué)思想的基礎(chǔ)上,結(jié)合蘇軾的詩詞和文章為研究對象,闡釋蘇軾詩文中所體現(xiàn)的美學(xué)思想,力圖揭示中國古典儒、道、佛的文化體系怎樣深刻影響蘇軾的美學(xué)思想。論文的第一部分主要闡述了儒家思想對蘇軾詩文產(chǎn)生的重要意義。第二部分主要闡述了道家思想對蘇軾詩文的影響。第三部分闡述了佛家思想對蘇軾詩文的影響。最后指出蘇軾美學(xué)思想對以后的中國古典美學(xué)產(chǎn)生的深遠(yuǎn)典型意義。
【關(guān)鍵詞】：蘇軾 詩文美學(xué) 儒道佛文化
【學(xué)位授予單位】：黑龍江大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2016
【分類號】：I206.2
【目錄】：

• 中文摘要4-5
• Abstract5-8
• 緒論8-12
• 一、論文研究的目的和意義8
• 二、國內(nèi)外同類課題研究現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢8-11
• 三、本論文的主要內(nèi)容和基本思路11
• 四、本論文的創(chuàng)新之處11-12
• 第一章 對儒家審美理想的追求12-24
• 第一節(jié) 君子人格12-16
• 一、儒家“君子”的內(nèi)涵及標(biāo)準(zhǔn)12-14
• 二、積極入世與“寓意于物”14-16
• 第二節(jié) 文道統(tǒng)一16-20
• 一、從“文質(zhì)彬彬”到“文以載道”17-18
• 二、“文與道俱”與以理入詩18-20
• 第三節(jié) 詩言志20-23
• 一、儒家對“詩言志”思想的繼承和發(fā)展20-22
• 二、以詩為詞與“有為而作”22-23
• 本章小結(jié)23-24
• 第二章 對道家審美風(fēng)格的追求24-35
• 第一節(jié) 自然之美24-27
• 一、“道法自然”與道家的審美觀24-26
• 二、“文理自然”與“隨物賦形”26-27
• 第二節(jié) 平淡之美27-30
• 一、“味無味”與恬淡為上27-29
• 二、“枯淡”與“至味”29-30
• 第三節(jié) 意韻之美30-34
• 一、有無統(tǒng)一與意境理論30-32
• 二、“味外之味”與“遠(yuǎn)韻”32-34
• 本章小結(jié)34-35
• 第三章 對禪宗審美境界的追求35-44
• 第一節(jié) 空無35-38
• 一、禪宗“空”的內(nèi)涵35-36
• 二、空無相融36-37
• 三、“空納萬境”37-38
• 第二節(jié) 頓悟38-41
• 一、“明心見性”的內(nèi)涵38-39
• 二、明心見性與滌除玄鑒39
• 三、審美與精神自由39-41
• 第三節(jié) 修身41-43
• 一、禪宗“修行”的內(nèi)涵41
• 二、禪宗的修行與儒家的修身41-42
• 三、內(nèi)在超越42-43
• 本章小結(jié)43-44
• 結(jié)語44-47
• 參考文獻(xiàn)47-49
• 致謝49

【相似文獻(xiàn)】

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本文編號：865032