本文關(guān)鍵詞：張煒散文創(chuàng)作論

  更多相關(guān)文章： 張煒 散文 類(lèi)型 語(yǔ)言 思想 淵源

【摘要】：作為小說(shuō)家的張煒已為眾人所熟知。如果說(shuō)小說(shuō)是張煒想象的世界,散文則是其思想的鏡子。張煒以一種沉潛的姿態(tài)進(jìn)行散文的創(chuàng)作,他以文字介入現(xiàn)實(shí),帶著鮮明的疼痛感和突圍意識(shí),表達(dá)出對(duì)責(zé)任和原則的尋覓與堅(jiān)守,呼吁思想的凈土。本文以張煒的散文創(chuàng)作為研究對(duì)象,通過(guò)對(duì)文本的解讀來(lái)探究張煒散文的藝術(shù)類(lèi)型、語(yǔ)言特征以及精神取向,并對(duì)其散文創(chuàng)作的中外文化淵源進(jìn)行研究。引言部分界定張煒作為“突圍者”的散文家身份,簡(jiǎn)述張煒散文的概念范疇、研究現(xiàn)狀,并提出本文的寫(xiě)作方法以及研究意義。第一章根據(jù)藝術(shù)特色和思想內(nèi)容將張煒的散文分為五種類(lèi)型：主情散文、絮語(yǔ)散文、智性散文、紀(jì)實(shí)散文和歷史散文。對(duì)每種類(lèi)型的特色進(jìn)行歸納和總結(jié),盡可能詳盡地分析其代表作品,從而對(duì)其散文進(jìn)行總體的把握。第二章對(duì)張煒散文進(jìn)行細(xì)讀,結(jié)合相關(guān)章節(jié)梳理其散文的語(yǔ)言特征。綜合運(yùn)用語(yǔ)言學(xué)相關(guān)知識(shí),從對(duì)話(huà)與獨(dú)白的語(yǔ)體特征、平直和自然的語(yǔ)調(diào)特征、日常和詩(shī)性并存的詞匯以及參差與漸進(jìn)的語(yǔ)法特征四個(gè)方面進(jìn)行論述,進(jìn)而挖掘出獨(dú)屬于張煒散文的行文風(fēng)格。第三章的研究重點(diǎn)在于張煒散文的精神取向。首先是張煒散文思想中的孤獨(dú)意識(shí),以及與之相伴相生的抗?fàn)幘�。其次是張煒散文中蘊(yùn)含的自然情懷和大地意識(shí)。在此基礎(chǔ)上關(guān)注在現(xiàn)代與傳統(tǒng)的語(yǔ)境中張煒?biāo)x擇的文學(xué)道路。第四章總結(jié)張煒散文的創(chuàng)作個(gè)性特征,內(nèi)容豐富多樣而主題專(zhuān)一,語(yǔ)言穩(wěn)健短促而筆鋒帶情。在此基礎(chǔ)上將張煒散文放置于文學(xué)史的縱橫脈絡(luò)上,探究張煒散文的創(chuàng)作個(gè)性形成的文化淵源,這主要包括以魯迅為代表的五四啟蒙精神和被壓抑的中國(guó)古代齊文化,此外,以海德格爾、薩特為代表的存在主義哲學(xué)美學(xué)對(duì)張煒的散文創(chuàng)作有一定影響。結(jié)語(yǔ)部分進(jìn)一步論述張煒散文的創(chuàng)作個(gè)性,并從“拯救”與“逍遙”這兩種精神向度出發(fā),以賈平凹、韓少功為例,比較張煒的散文與同時(shí)期“小說(shuō)家散文”的異同。在此基礎(chǔ)上總結(jié)張煒散文創(chuàng)作的不足之處,并提出對(duì)張煒散文的創(chuàng)作前景的期望。
【關(guān)鍵詞】：張煒 散文 類(lèi)型 語(yǔ)言 思想 淵源
【學(xué)位授予單位】：華中師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類(lèi)號(hào)】：I207.67
【目錄】：

• 摘要6-7
• Abstract7-11
• 引言11-15
• 一、“突圍者”——作為散文家的張煒11-12
• 二、張煒散文研究現(xiàn)狀12-14
• 三、研究思路和研究方法14-15
• 第一章 張煒散文的藝術(shù)類(lèi)型15-24
• 第一節(jié) 主情散文與絮語(yǔ)散文16-18
• (一) 情感的體操——主情散文16-17
• (二) 閑適的低語(yǔ)——絮語(yǔ)散文17-18
• 第二節(jié) 文學(xué)氣息濃郁的智性散文18-20
• (一) 審智的凸顯——時(shí)代的選擇趨勢(shì)19
• (二) 智慧的頻閃——張煒的智性散文19-20
• 第三節(jié) 紀(jì)實(shí)散文和歷史散文20-24
• (一) 真實(shí)的記憶——紀(jì)實(shí)散文21-22
• (二) 行走的年輪——?dú)v史散文22-24
• 第二章 張煒散文的語(yǔ)言特征24-38
• 第一節(jié) 語(yǔ)體：對(duì)話(huà)與獨(dú)白24-28
• (一) 對(duì)話(huà)式的復(fù)調(diào)散文24-26
• (二) 連續(xù)性的抒情獨(dú)白26-28
• 第二節(jié) 語(yǔ)調(diào)：平直與自然28-31
• (一) “平直調(diào)”的獨(dú)特魅力28-30
• (二) 語(yǔ)法停頓與邏輯停頓的一致性30-31
• 第三節(jié) 詞匯：日常與詩(shī)性31-35
• (一) 真實(shí)而靈動(dòng)32-33
• (二) 修飾與端正33-34
• (三) 斷裂的美麗34-35
• 第四節(jié) 語(yǔ)法：參差與漸進(jìn)35-38
• (一) 參差錯(cuò)落36
• (二) 欲休還說(shuō)36-38
• 第三章 張煒散文的精神取向38-48
• 第一節(jié) 孤獨(dú)意識(shí)與抗?fàn)幘?/span>38-41
• (一) 何來(lái)孤獨(dú)39
• (二) 緣來(lái)抗?fàn)?/span>39-41
• 第二節(jié) 自然情懷和大地意識(shí)41-44
• (一) 家園的依戀和痛感的批判41-42
• (二) 大地的歸隱和暖昧的追尋42-43
• (三) 人心的叩問(wèn)和勞動(dòng)的美感43-44
• 第三節(jié) 現(xiàn)代與傳統(tǒng)交匯中的文學(xué)選擇44-48
• (一) 批判下的試探接受45-46
• (二) 交鋒中的執(zhí)著堅(jiān)守46
• (三) 選擇中的矛盾糾葛46-48
• 第四章 張煒散文創(chuàng)作個(gè)性的文化淵源48-59
• 第一節(jié) 張煒散文的創(chuàng)作個(gè)性特征48-49
• 第二節(jié) 以魯迅為代表的五四啟蒙精神的影響49-53
• (一) 魯迅的文學(xué)精神50-51
• (二) 張煒的文學(xué)堅(jiān)守51-53
• 第三節(jié) 被壓抑的中國(guó)古代齊文化的影響53-56
• (一) 性格養(yǎng)成的差別53-54
• (二) 神靈崇拜的迥異54-55
• (三) 話(huà)語(yǔ)自由的不同55-56
• 第四節(jié) 與海德格爾、薩特為代表的存在主義哲學(xué)相似的取向56-59
• (一) “依于本源而居”56-57
• (二) 人道主義“介入”57-59
• 結(jié)語(yǔ)59-62
• 參考文獻(xiàn)62-67
• 致謝67

【參考文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前8條

1 鄧強(qiáng);;管窺張煒散文的真性情[J];時(shí)代教育(教育教學(xué));2010年11期

2 諶東飚;古今散文研究中的散文觀(guān)念及分類(lèi)問(wèn)題[J];湖南工程學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2001年Z1期

3 王兆勝;論中國(guó)當(dāng)代隨筆散文[J];江蘇社會(huì)科學(xué);2002年02期

4 鮑朝云;;詩(shī)化語(yǔ)言的智性表達(dá)——讀張煒散文《人生麥茬地》[J];名作欣賞;2010年03期

5 汪樹(shù)東;;重塑中國(guó)文學(xué)的綠色之維——論中國(guó)當(dāng)代文學(xué)的生態(tài)意識(shí)[J];文學(xué)評(píng)論;2009年06期

6 王兆勝;關(guān)于散文文體的辯證理解[J];文藝爭(zhēng)鳴;2005年01期

7 南帆;論詩(shī)的語(yǔ)言與散文語(yǔ)言的區(qū)別[J];文藝評(píng)論;1986年04期

8 司馬曉雯;;現(xiàn)代散文文體觀(guān)念與文體演變[J];學(xué)術(shù)研究;2013年07期

中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前1條

1 束樹(shù)梅;論新時(shí)期小說(shuō)家的散文[D];山東師范大學(xué);2007年

，

本文編號(hào)：864183