先秦至唐五代悼友詩簡論
本文關(guān)鍵詞:先秦至唐五代悼友詩簡論
更多相關(guān)文章: 先秦至唐五代 悼友詩 思想內(nèi)涵 藝術(shù)特征
【摘要】:悼友詩在先秦至唐五代哀悼詩中占的比例最大。其主要內(nèi)容和情感基調(diào)為贊和哀,在不同的朝代呈現(xiàn)出不同的風(fēng)貌:漢代儒家思想的獨(dú)尊導(dǎo)致了漢代悼友詩的宣揚(yáng)忠、孝、節(jié)、義;三國兩晉南北朝的分裂與動(dòng)蕩導(dǎo)致了三國兩晉南北朝悼友詩的生命危機(jī)意識(shí)和團(tuán)體化創(chuàng)作傾向;唐代政治的開明、經(jīng)濟(jì)的繁榮導(dǎo)致了唐代悼友詩的百花齊放、百家爭鳴。"友"的大體平等但又彼此獨(dú)立的社會(huì)關(guān)系亦是詩人以贊和哀作為主要內(nèi)容和情感基調(diào)的重要原因。
【作者單位】: 常熟理工學(xué)院人文學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】: 先秦至唐五代 悼友詩 思想內(nèi)涵 藝術(shù)特征
【基金】:2016年江蘇高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究基金項(xiàng)目《先秦至唐五代哀悼詩研究》(2016SJB750012)階段性研究成果
【分類號(hào)】:I207.22
【正文快照】: 《戰(zhàn)國策·趙策一》云:“士為知己者死,女為悅己者容,吾其報(bào)知氏之讎矣!盵1]可見朋友在中國人心目占有極其重要的位置。在現(xiàn)存所有哀悼詩中,悼友詩是最多的。1先唐悼友詩先秦未發(fā)現(xiàn)有悼友詩存世,漢代僅存2首悼友詩,無名氏的《郭輔碑歌》是一首用四言詩寫成的樂府歌詩琴曲歌
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,本文編號(hào):781424
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