本文關鍵詞：差異與融合—臺灣地區(qū)“牧笛獎”童話的多元文化價值傾向研究

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【摘要】：“牧笛獎”是我國臺灣地區(qū)國語日報社于1995年創(chuàng)辦的一個專業(yè)兒童文學獎,是目前臺灣童話獎的最高獎項。作為一個舉辦了近20年的老牌兒童文學獎,“牧笛獎”的評判體系受到臺灣社會特殊的歷史語境以及社會思潮的影響,在選擇童話作品時呈現(xiàn)出一種獨特的多元文化價值傾向。多元文化主義起源于美國、加拿大、澳大利亞等移民國家,是為了表達移民的權利吁求而發(fā)起的。20世紀90年代傳播至我國臺灣地區(qū),“牧笛獎”從辦獎理念到評獎機制都顯現(xiàn)出多元化的趨勢,這是本文運用多元文化主義探究獲獎童話的基礎。通過細致的文本閱讀,筆者認為“牧笛獎”獲獎童話具有多元文化主義的兩大特征——差異性與融合性。一方面,“牧笛獎”樂于選取塑造了故事中主人公與其他人不一樣的童話形象；而且,在與西方審美體系的博弈中,“牧笛獎”對于表現(xiàn)了本土化特征的作品更為親睞。另一方面,“牧笛獎”童話創(chuàng)作在主題和藝術手法都做了諸多多元化的嘗試。首先,與經(jīng)典童話相比,“牧笛獎”童話的審美范式已經(jīng)轉變；其次,“牧笛獎”童話在行文、敘事等方面借鑒了小說、圖畫書、散文等文體的寫作技巧；最后,其內容包羅萬象,融匯古今,博采中西,童話的表現(xiàn)格局慢慢擴大。在“牧笛獎”的平臺上,越來越多具有個人創(chuàng)造性、時代性以及本土性的童話得以發(fā)掘并推出。從多方面來看,“牧笛獎”多元文化價值傾向顯而易見,它為呈現(xiàn)當代華文原創(chuàng)童話的多元之美提供了可能性。
【關鍵詞】：“牧笛獎” 多元文化主義 差異性 交融性 臺灣
【學位授予單位】：浙江師范大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2015
【分類號】：I207.8
【目錄】：

• 摘要3-4
• ABSTRACT4-8
• 緒論8-12
• 一、多元文化主義背景下的“牧笛獎”12-20
• (一) 多元文化主義12-17
• 1. 多元文化主義的源起與內涵12-15
• 2. 臺灣地區(qū)的多元文化主義思潮15-17
• (二) “牧笛獎”多元文化主義的形成背景17-20
• 1. “牧笛獎”的緣起17-18
• 2. “牧笛獎”運作過程中的多元化18-20
• 二、差別的權利：個人與東方主體性的彰顯20-34
• (一) 個體差異性童話形象的塑造21-29
• 1. 童話形象外在形象的差異性21-23
• 2. 童話形象存在某種功能性障礙23-25
• 3. 童話形象個體價值觀的差異性25-29
• (二) 童話中的東方主體意識29-34
• 三、求新求變：多元價值奔騰競逐34-52
• (一) 審美范式的轉變35-41
• 1. 從審“美”到審“丑”,審美的多元轉換35-37
• 2. 祛魅與造神：平凡人的“神”化37-39
• 3. 童話形象個體主觀性的彰顯39-41
• (二) 不同文體的融合41-47
• 1. 童話與小說敘事技法的融合41-43
• 2. 童話與圖畫書的融合43-45
• 3. 童話與散文的融合45-47
• (二) 傳統(tǒng)與現(xiàn)代性的交融47-52
• 1. 電子科技與傳統(tǒng)技藝的融合48-49
• 2. 新媒體與傳統(tǒng)童話形象的融合49-52
• 結語：呈現(xiàn)童話的多元之美52-54
• 征引文獻54-57
• 參考文獻57-60
• 附錄60-62
• 攻讀學位期間取得的研究成果62-63
• 致謝63-65
• 附件65

【參考文獻】

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1 王希;多元文化主義的起源、實踐與局限性[J];美國研究;2000年02期

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本文編號：779720