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金代山西詩人群體研究

發(fā)布時(shí)間:2017-09-02 11:35

  本文關(guān)鍵詞:金代山西詩人群體研究


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【摘要】:山西詩人群體是金代文學(xué)史上一個(gè)重要的文人群體,成員眾多。從金太祖收國元年(1115)到金國滅亡(1234),金代山西詩人群體經(jīng)歷了三個(gè)時(shí)期,大致為:萌芽期、形成期與繁榮期,前后一共囊括85位詩人。他們是金代最為重要的一個(gè)文人群體,以大量的詩歌創(chuàng)作豐富了金代文壇,對元代及后世詩人的詩歌創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,為后代文人留下了巨大的財(cái)富,并在整個(gè)中國古代文學(xué)史上留下了濃墨重彩的一筆。對金代詩人群體的系統(tǒng)研究,為進(jìn)一步探討金代山西區(qū)域文化特色的形成原因打下了深厚基礎(chǔ),亦為研究山西地區(qū)的古代文學(xué)傳承做了重要補(bǔ)充。 本文采用“地域復(fù)合型”視角與列表統(tǒng)計(jì)的研究方法,對山西詩人群體成員的形成、交流唱和情況作了系統(tǒng)的歸納和總結(jié),從而更加直觀明了的表現(xiàn)出山西詩人群體的主要形成過程、各個(gè)階段詩人之間的酬唱交往情況、以及他們在詩歌審美取向和藝術(shù)風(fēng)格上的互相影響,,力求研究內(nèi)容的詳實(shí)與嚴(yán)謹(jǐn)。 金代山西詩人群體的形成背景是復(fù)雜而多方面的,農(nóng)耕文化與游牧文化在這里的交融、漢民族與少數(shù)民族文化的碰撞、金中后期恢復(fù)北方文化重鎮(zhèn)的地位等等諸多因素,都為山西詩人群體的萌芽、產(chǎn)生、發(fā)展并繁榮提供了肥沃的土壤。金代初年,文壇陸續(xù)出現(xiàn)幾位山西詩人的身影,此后山西詩人群體開始進(jìn)入聚合形成期,一直到金末,山西詩人群體發(fā)展進(jìn)入創(chuàng)作的繁盛期,留下了大量優(yōu)秀的詩歌作品。在每一個(gè)發(fā)展階段,山西詩人群體成員間都不乏交流唱和,以元好問為首的山西詩人之間有著千絲萬縷的聯(lián)系,他們或是結(jié)為摯友、或是以師生相稱、或者結(jié)成詩社,在詩歌創(chuàng)作中互相學(xué)習(xí)、互相影響,雖然有些詩人宗宋,有些詩人學(xué)唐,存在一些個(gè)體差異,但并不影響其擁有共同的詩歌審美取向與藝術(shù)風(fēng)格,即元好問大力提倡的雄闊蘊(yùn)藉的詩歌風(fēng)格。這種特征鮮明的審美取向和藝術(shù)風(fēng)格,在金代詩壇是獨(dú)樹一幟的,直接主導(dǎo)了元代詩美標(biāo)準(zhǔn)的確立,其聲威和流派對后世詩壇的影響也是不可估量的。
【關(guān)鍵詞】:金代 山西詩人群體 交流唱和 群體風(fēng)格 詩壇地位
【學(xué)位授予單位】:山西師范大學(xué)
【學(xué)位級別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2015
【分類號】:I207.22
【目錄】:
  • 摘要3-5
  • Abstract5-10
  • 1 緒論10-14
  • 1.1 研究意義與方法10-11
  • 1.2 研究現(xiàn)狀11-14
  • 2 金代山西詩人群體的形成背景14-22
  • 2.1 農(nóng)耕文化與游牧文化的交融14-17
  • 2.2 北方文化重鎮(zhèn)地位的恢復(fù)17-22
  • 3 金代山西詩人群體的聚合與演變22-56
  • 3.1 金初文壇嶄露頭角22-30
  • 3.1.1 由遼入金詩人22-23
  • 3.1.2 由宋入金詩人23-30
  • 3.2 山西詩人群體的形成期30-38
  • 3.2.1 以李晏為代表的過渡期詩人30-32
  • 3.2.2 以元德明為代表的國朝期詩人32-38
  • 3.3 山西詩人群體的發(fā)展與繁榮期38-56
  • 3.3.1 兩座高峰——元好問、李俊民38-42
  • 3.3.2 遺民詩人群體42-46
  • 3.3.3 其他詩人46-56
  • 4 金代山西詩人群體的交流與唱和56-82
  • 4.1 元好問的贈(zèng)答詩56-73
  • 4.1.1 元好問同河汾諸老64-66
  • 4.1.2 元好問同其他詩人66-73
  • 4.2 河汾諸老間的交流唱和73-75
  • 4.2.1 麻革與河汾諸老其他成員73-74
  • 4.2.2 二段和其他詩人74-75
  • 4.3 其他詩人之間的交流唱和75-82
  • 4.3.1 寄托友人之思與勸諫之意的詩作75-77
  • 4.3.2 飽含著贊賞引薦的詩作77-82
  • 5 金代山西詩人群體風(fēng)格、藝術(shù)淵源及詩壇地位82-94
  • 5.1 雄闊蘊(yùn)藉的風(fēng)格82-84
  • 5.2 藝術(shù)淵源84-88
  • 5.2.1 宗宋84-86
  • 5.2.2 學(xué)唐86-87
  • 5.2.3 兼學(xué)唐宋87-88
  • 5.3 詩壇地位88-94
  • 5.3.1 主導(dǎo)金詩后期的發(fā)展方向88-90
  • 5.3.2 對元代及后世的影響90-94
  • 結(jié)語94-96
  • 致謝96-98
  • 參考文獻(xiàn)98-102
  • 攻讀碩士學(xué)位期間發(fā)表的論文102

【參考文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 胡傳志;;天放奇葩角兩雄——陸游與元好問詩歌比較論[J];北京大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2010年04期

2 周惠泉;金元詩人群體研究的重大進(jìn)展——《河汾諸老詩人群體研究》序言[J];江蘇大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2005年01期

3 李旦初;;論河汾詩派的形成及其文化背景[J];晉陽學(xué)刊;1992年06期

4 胡傳志;《中州集》文化意義再評價(jià)[J];晉陽學(xué)刊;1994年02期

5 張晶;;鮮卑詩人元好問的詩歌成就及其北方民族文化基質(zhì)[J];民族文學(xué)研究;1992年03期

6 胡傳志;;略論入金遼人的文學(xué)意義[J];民族文學(xué)研究;2006年04期

7 牛貴琥;;金代統(tǒng)一區(qū)域文化形成后的詩歌理論[J];民族文學(xué)研究;2010年03期

8 郭鵬;;“稷亭二段”之詩社活動(dòng)及其歷史意義[J];民族文學(xué)研究;2012年03期

9 王萬志;;略論金代山西文人與地域文學(xué)的發(fā)展及原因[J];史學(xué)集刊;2009年02期

10 周惠泉;;元好問研究發(fā)微[J];社會(huì)科學(xué)戰(zhàn)線;1990年03期

中國博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 王文卓;劉祁《歸潛志》研究[D];黑龍江大學(xué);2014年



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