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論“邵康節(jié)體”平淡詩(shī)美的詩(shī)學(xué)淵源

發(fā)布時(shí)間:2017-09-01 17:34

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【摘要】:邵雍《伊川擊壤集》中的詩(shī)歌以其獨(dú)特的詩(shī)學(xué)風(fēng)貌被稱作"康節(jié)體",而平淡是"康節(jié)體"最為重要的藝術(shù)特征之一。后世雖常認(rèn)為邵雍詩(shī)學(xué)空諸依傍,但其平淡詩(shī)風(fēng)的形成卻實(shí)淵源有自。既有對(duì)陶淵明、白居易等前代詩(shī)人人格風(fēng)范與創(chuàng)作成就的吸收與借鑒,又受到現(xiàn)實(shí)詩(shī)壇氛圍的感召,加以自身哲思體悟的心意熔鑄,遂形成了"康節(jié)體"以恬淡沖和為特色的平淡詩(shī)風(fēng)。
【作者單位】: 南京大學(xué)文學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】邵康節(jié)體 平淡詩(shī)風(fēng) 詩(shī)學(xué)淵源
【分類號(hào)】:I207.22
【正文快照】: 在古典詩(shī)歌藝術(shù)的演進(jìn)歷程中,平淡作為獨(dú)特的美學(xué)范疇,最早藉老莊之言呈現(xiàn)為內(nèi)指性的心靈境界,直到晉宋之交通過(guò)陶淵明迄至唐代王孟、韋柳和元白等人創(chuàng)作實(shí)績(jī)的展示,以及司空?qǐng)D在《二十四詩(shī)品》中用“沖淡”、“典雅”、“自然”等概念對(duì)其進(jìn)行詩(shī)學(xué)化的理論標(biāo)舉,平淡遂衍化為

【相似文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

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3 阮堂明;;邵康節(jié)體:理學(xué)趣味的詩(shī)性表現(xiàn)[J];殷都學(xué)刊;2012年03期

4 郭鵬;;論“邵康節(jié)體”[J];文化與詩(shī)學(xué);2011年01期

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6 楠本正繼,徐儒宗;邵康節(jié)的易學(xué)思想[J];周易研究;2002年01期

7 阮堂明;;理學(xué)趣味與風(fēng)月情懷——論邵雍的“邵康節(jié)體”詩(shī)及其詩(shī)史地位[J];安徽大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2013年01期

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10 陳安;;經(jīng)學(xué)淺釋(四)[J];商周刊;2009年22期

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1 海軍陸戰(zhàn)學(xué)院政工系 郭繼民;說(shuō)“即”[N];光明日?qǐng)?bào);2014年



本文編號(hào):773502

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