發(fā)布時間：2017-08-14 20:09

  本文關(guān)鍵詞：嵇康詩作中的美學(xué)思想研究

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【摘要】：嵇康(公元224-263),譙郡斱人,是魏晉時代著名文學(xué)家、思想家和美學(xué)家,也是“竹林七賢”的靈魂人物。嵇康正處于魏晉交替的時代,這是一個“天下多故”、政權(quán)迭變、道德淪喪、奸佞當(dāng)?shù)赖臅r代。公元239年,魏明帝曹睿病死,其子八歲曹芳繼位,曹爽并司馬懿輔政。自此刻起,兩人便開始了異常激烈的政權(quán)之爭。在長期的政權(quán)爭奪過程中,司馬家族一方面以殘酷手段鏟除異己,另一方面卻又打著“名教”的幌子倡導(dǎo)以孝治天下。司馬氏這種卑劣行徑為許多有志之士所不齒,于是他們開始躲避政治,游林談玄。嵇康在這種動蕩的時代背景下,也開始了他的竹林之游。隨著政治環(huán)境的日益惡劣,嵇康難以容忍司馬家族為爭權(quán)奪利而做出的一系列令人發(fā)指的事情,于是憤然提出“越名教而任自然”、“非湯武而薄周孔”此等大膽言論。嵇康最主要的美學(xué)觀點便是“越名教而任自然”。但是嵇康“任自然”的思想?yún)s有著矛盾性,他隱而不仕,但是依舊有顆關(guān)心時事的熱忱之心;雖然反抗名教,但在其血液中依然流淌著尚儒之情。嵇康的隱世與反抗名教,針對的只是司馬家族倡導(dǎo)的虛偽名教,因為名教在司馬氏手中早已面目全非,成為了他們篡權(quán)的工具。嵇康對此等名教進行了批判,認(rèn)為這是“匿情”的小人行徑。而君子之風(fēng)便是能夠遵從自己內(nèi)心的真實想法行事,追求自然本性,勇于突破虛偽的枷鎖。所以嵇康的這種峻切真摯的自然情感在詩文中也有及其明顯的體現(xiàn)。嵇康聽任內(nèi)心本性,在其詩作中表現(xiàn)出來的人性美、自然美、自由境界美、人格美等思想都是他最真實最自然個性的一種抒發(fā)。這種真實自然的性格,一方面得以使嵇康親近自然,與自然交流;另一方面自然的純凈也成為了嵇康致力追求的高潔境界。在嵇康詩文中隨處可以感受到洋溢著的自然之美,與自然的交流互動,二者形成了共處的和諧關(guān)系。在自然中嵇康擺脫了世俗的污濁不堪,自己的心靈有了棲息之所,自然給予嵇康一種寧靜、空靈的美好境界。在體驗自然美好潔凈狀態(tài)的同時,嵇康超越自我,感悟到大道自然,并與自然融為一體,將存在的客觀現(xiàn)實與審美的態(tài)度相結(jié)合,形成生態(tài)存在論審美觀點。
【關(guān)鍵詞】：嵇康 越名教而任自然 詩歌 美學(xué)思想
【學(xué)位授予單位】：曲阜師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類號】：I207.22
【目錄】：

• 摘要3-4
• Abstract4-6
• 導(dǎo)言6-8
• 第一章 嵇康及其思想簡介8-10
• 第二章 嵇康哲學(xué)、美學(xué)思想產(chǎn)生的社會文化語境10-16
• 第一節(jié) 政治歷史背景10-13
• 第二節(jié) 嵇康獨特的人生體驗13-16
• 一、特殊的人生經(jīng)歷14
• 二、對先秦士人精神的傳承14-16
• 第三章 嵇康美學(xué)思想的基礎(chǔ)——“越名教而任自然”16-28
• 第一節(jié) 嵇康“任自然”思想與魏晉玄學(xué)的關(guān)系16-17
• 第二節(jié) 嵇康“任自然”思想對王弼“貴無”論的繼承與超越17-20
• 第三節(jié) 嵇康“任自然”思想的內(nèi)涵闡釋20-22
• 第四節(jié) 嵇康“任自然”思想的矛盾性22-28
• 一、躲避政治的用世之心22-24
• 二、反抗名教的尚儒之情24-28
• 第四章 嵇康詩作中“任自然”美學(xué)思想的體現(xiàn)28-46
• 第一節(jié) 所親安在，舍我遠(yuǎn)邁——親情詩中體現(xiàn)出的人性美思想28-32
• 第二節(jié) 山鳥群飛，魚龍p:pB——山水詩中體現(xiàn)出的自然生態(tài)美思想32-38
• 第三節(jié) 長寄靈岳，怡志養(yǎng)神——游仙養(yǎng)生詩體現(xiàn)出的自由境界美思想38-41
• 第四節(jié) 俯仰自得，，游心太玄——玄言詩體現(xiàn)出的人格美思想41-43
• 第五節(jié) 婉轉(zhuǎn)雅潤，不拘一格——嵇康詩歌創(chuàng)作中的形式美原則43-46
• 結(jié)語46-50
• 參考文獻(xiàn)50-52
• 碩士在讀期間論文發(fā)表情況52-53
• 致謝53

【參考文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前5條

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2 孫亞軍;;嵇康的儒家情懷[J];阜陽師范學(xué)院學(xué)報(社會科學(xué)版);2008年01期

3 李耀南;“任自然”的“逍遙”——嵇康人生美學(xué)試析[J];華中科技大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版);2004年01期

4 盧政;;生態(tài)美學(xué)視野中的嵇康——試論嵇康美學(xué)的生態(tài)智慧及其當(dāng)代意義[J];中南民族大學(xué)學(xué)報(人文社會科學(xué)版);2009年04期

5 曾繁仁;;劉綱紀(jì)教授有關(guān)《周易》生命論美學(xué)研究的重要價值與意義[J];中南民族大學(xué)學(xué)報(人文社會科學(xué)版);2013年01期

本文編號：674463