本文關(guān)鍵詞：唐代治道賦研究

  更多相關(guān)文章： 唐代 治道賦 內(nèi)容特征 形式特征 治道精神

【摘要】：治道賦是指以談?wù)撝螄罏橹饕獌?nèi)容的一類賦,它體現(xiàn)著文學(xué)與政治之間的密切關(guān)系。治道賦可以追溯至漢代,魏代繼之,這一階段的治道賦數(shù)量不多。降至唐代,治道賦的數(shù)量激增,唐代治道賦既延續(xù)了唐前治道賦的特點,又具有屬于自身的時代特征。本文以史為綱,在總體觀照的基礎(chǔ)上,分析唐代治道賦的發(fā)展過程及其創(chuàng)作特征。在立足文本的同時,結(jié)合時代背景及賦體文學(xué)的發(fā)展特征,探討唐代治道賦的內(nèi)容特征和形式特征。通過相關(guān)分析與論述,力求挖掘唐代治道賦在賦史中的價值和意義。本文分六章對唐代治道賦進行論述。引言部分主要介紹選題的緣起和意義,歸納總結(jié)治道賦及唐代治道賦的相關(guān)研究情況,提出研究方向及思路。第一章論述治道賦的概念、分類及范圍界定。治道賦是指以談?wù)撝螄罏橹饕獌?nèi)容的一類賦,它包含君德、國政、選才、休兵等各個方面的內(nèi)容。第二章分析唐前治道賦。唐前治道賦是唐代治道賦的先驅(qū),無論是在內(nèi)容上,還是在形式上,都表現(xiàn)出它們有別于唐代治道賦的特征。這一時期的治道賦以頌揚為主題,創(chuàng)作者大多出身望族,這一點與這個時代的選士制度有非常密切的關(guān)系,他們的關(guān)注對象是皇室成員,即君主和皇子。第三章分初唐、盛唐、中唐、晚唐四個階段進行論述,從整體上把握唐代治道賦的發(fā)展概況。初唐治道賦數(shù)量不多,一方面延續(xù)了六朝賦之余韻,在句式上追求駢偶,語言上清麗纖巧,另一方面也開始形成自身的特點,在內(nèi)容上充實豐滿,在氣勢上開朗壯闊。這一時期有奉命而作的詔令賦,也出現(xiàn)了限韻的治道賦。盛唐治道賦科舉試賦較多,主題集中在尚賢,同時表現(xiàn)出唐人高漲的政治熱情；中唐治道賦在創(chuàng)作數(shù)量上有明顯的增加,而且治道賦創(chuàng)作隊伍也十分強大,題材來源較廣,既有歌頌太平之象,又有倡導(dǎo)勤儉之風的作品；晚唐治道賦從創(chuàng)作隊伍來看,福建籍作家十分突出,在風格上則有較明顯的感傷情調(diào)和不平之氣。第四章主要探討唐代治道賦的內(nèi)容特征。唐代治道賦在內(nèi)容上的特征主要表現(xiàn)在三個方面：頌德頌圣、偃武修文、尚賢納諫。第五章論述唐代治道賦的形式特征。主要是從治道賦的賦題、用韻、篇幅三個方面進行分析。從賦題來看,取材范圍極廣,主要集中在經(jīng)史子部；在用韻方面,可分為六種不同的情況,即八字韻、七字韻、六字韻、五字韻、以四聲為韻和不限韻,其中以八字韻居多；從篇幅來看,最短的低于三百字,最長的超過二千字,大部分篇幅在四百字至五百字之間。第六章探討了唐代治道賦所體現(xiàn)的治道精神。唐代治道賦所體現(xiàn)的治道精神主要是兩點：一是以古為鏡,在事實層面的對歷史經(jīng)驗的主動學(xué)習：二是兼容并蓄,在思想層面的對儒道二家的自覺接受。結(jié)論部分主要對論文的主體脈絡(luò)進行梳理,肯定唐代治道賦的文學(xué)價值和思想價值。
【關(guān)鍵詞】：唐代 治道賦 內(nèi)容特征 形式特征 治道精神
【學(xué)位授予單位】：廣西師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類號】：I207.22
【目錄】：

• 摘要3-5
• Abstract5-10
• 引言10-12
• 一、治道賦的概念、分類及范圍界定12-16
• (一) 治道賦的定義12-14
• (二) 治道賦的分類及范圍界定14-16
• 二、唐前治道賦的基本情況16-19
• 三、唐代治道賦的發(fā)展概況19-33
• (一) 初唐治道賦的創(chuàng)作特征19-21
• 1、詔令賦20-21
• 2、限韻之作21
• (二) 盛唐治道賦的創(chuàng)作特征21-24
• 1、尚賢的主題23
• 2、高漲的政治熱情23-24
• (三) 中唐治道賦的創(chuàng)作特征24-29
• 1、題材來源廣25-27
• 2、歌頌太平之象27-28
• 3、倡導(dǎo)勤儉之風28-29
• (四) 晚唐治道賦的創(chuàng)作特征29-33
• 1、福建籍賦作家突出30-31
• 2、感傷情調(diào)和不平之氣31-33
• 四、唐代治道賦的內(nèi)容特征33-41
• (一) 頌德頌圣33-38
• 1、頌揚明君33-35
• 2、歌頌賢臣35-38
• (二) 偃武修文38
• (三) 尚賢納諫38-41
• 五、唐代治道賦的形式特征41-49
• (一) 賦題41-46
• (二) 用韻46-48
• (三) 篇幅48-49
• 六、唐代治道賦所體現(xiàn)的治道精神49-55
• (一) “以古為鏡”——對歷史經(jīng)驗的主動學(xué)習49-51
• (二) “兼容并蓄”——對儒道思想的自覺接受51-55
• 1、對儒家思想的自覺接受52-53
• 2、對道家思想的自覺接受53-55
• 結(jié)語55-57
• 參考文獻57-60
• 后記60-62

【相似文獻】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 王中江;老子治道歷史探源——以“垂拱之治”與“無為而治”的關(guān)聯(lián)為中心[J];中國哲學(xué)史;2002年03期

2 程梅花;法之無為 管理有道——老子“無為而治”的治道述評[J];阜陽師范學(xué)院學(xué)報(社會科學(xué)版);2000年01期

3 陸建華;;老子與治國——君王四類與治道四種[J];國學(xué);2014年01期

4 胡水君;;從“大同”理想看中國文化與民主政治——讀《政道與治道》[J];博覽群書;2006年12期

5 方朝暉;;從政道到治道:中國文化的方向與出路[J];人民論壇·學(xué)術(shù)前沿;2013年06期

6 喻中;治道之辨:孟子與柏拉圖[J];博覽群書;2005年02期

7 郭錦杭;;論管子治道思想中的社會保障思想[J];管子學(xué)刊;2012年01期

8 盛應(yīng)文;;無為而自治的政治哲學(xué)——論《老子》的治道[J];赤峰學(xué)院學(xué)報(漢文哲學(xué)社會科學(xué)版);2010年08期

9 曹媛媛;;黃老治道的原則與實踐[J];九江學(xué)院學(xué)報(社會科學(xué)版);2014年02期

10 閔澤平;兩漢子書論略[J];周口師范學(xué)院學(xué)報;2002年04期

中國重要會議論文全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 張敏;羅干;;沒有政道的治道——牟宗三《政道與治道》對中國政治“大傳統(tǒng)”的啟示[A];第三屆珞珈國是論壇論文集[C];2009年

中國重要報紙全文數(shù)據(jù)庫 前9條

1 秋風;現(xiàn)代新治道思路[N];21世紀經(jīng)濟報道;2007年

2 安徽大學(xué)哲學(xué)系 陸建華;《老子》:君王四類與治道四種[N];光明日報;2013年

3 陜西省咸陽市委組織部 吳元操;鑒于往事 資于治道[N];中國紀檢監(jiān)察報;2013年

4 廣東省工商聯(lián)副主席 李陽春;政府治道轉(zhuǎn)型才能建設(shè)大社會好社會[N];南方日報;2012年

5 方朝暉;中國文化中的治道[N];中華讀書報;2012年

6 記者 楊于澤;向歷史學(xué)習超大規(guī)模國家的治道[N];長江日報;2014年

7 南京大學(xué)法學(xué)院博士后 孫曙生;人道與治道[N];檢察日報;2011年

8 唐偉;善“治”更要善“防”[N];解放軍報;2005年

9 王國慶;吏不廉平，，則治道衰[N];中國紀檢監(jiān)察報;2014年

中國博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 劉黎明;黃老治道及其現(xiàn)代價值新論[D];華中師范大學(xué);2013年

中國碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前7條

1 鄭真先;唐代治道賦研究[D];廣西師范大學(xué);2015年

2 廖慧卿;我國多中心治道發(fā)展的社會資本：現(xiàn)狀及其成長路徑研究[D];汕頭大學(xué);2005年

3 劉艷麗;仁政與治道[D];河南大學(xué);2012年

4 李章;王安石治道思想研究[D];中共中央黨校;2014年

5 盧豪;治心與治道——王安石的政治思想及其哲學(xué)基礎(chǔ)[D];河南大學(xué);2009年

6 張慧英;孔孟荀比較視野下荀子的治道思想研究[D];陜西師范大學(xué);2013年

7 花琦;董仲舒治道思想研究[D];重慶師范大學(xué);2007年

本文編號：663064