本文關(guān)鍵詞：《西游記》“六耳獼猴”意象的文化與心理學(xué)闡釋

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【摘要】：《西游記》中的六耳獼猴并非外在的妖魔,而是孫悟空的"心魔"。"六耳"一詞在《西游記》之前的文獻(xiàn)中已經(jīng)出現(xiàn),代表著第三者。在佛教中"耳"為六根、六識(shí)之一,因此"六耳"也可借代為由六根生發(fā)出來的六識(shí),即人的欲念和妄心。從榮格心理學(xué)角度來看,真悟空代表著孫悟空的人格面具,而六耳獼猴幻化的假悟空則是孫悟空人格陰影的投射,真假猴王之戰(zhàn)其實(shí)就是人格中面具與陰影的沖突。戰(zhàn)勝了陰影,也就戰(zhàn)勝了自我人格的魔性,但也代表著生命自由精神的削弱和反抗性的消失。
【作者單位】： 黃山學(xué)院文學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 《西游記》 孫悟空 六耳獼猴 人格面具 陰影
【分類號(hào)】：I207.41
【正文快照】： 《西游記》講述唐僧師徒歷盡艱辛磨難到西天求取真經(jīng)的經(jīng)過,演示了人類個(gè)體收束“心猿”達(dá)到人格至善的歷程,印證著人類潛意識(shí)中的受難與回歸母題。在唐僧師徒經(jīng)歷的九九八十一難中,最能考驗(yàn)孫悟空的是遭遇六耳獼猴一節(jié)。六耳獼猴神通變化足以抗衡悟空,甚至變化成悟空模樣連照

【相似文獻(xiàn)】

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1 馬少華;;六耳獼猴的悲劇[J];芳草(經(jīng)典閱讀);2012年04期

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本文編號(hào)：661455