本文關(guān)鍵詞：胡應(yīng)麟《詩藪》詩學(xué)理論研究

  更多相關(guān)文章： 胡應(yīng)麟 《詩藪》 詩學(xué)理論 風(fēng)神 神韻

【摘要】：胡應(yīng)麟是明代中后期的有杰出貢獻的詩學(xué)評論家,明代復(fù)古學(xué)派的代表人物,屬于復(fù)古派的“末五子”之一。同時,胡應(yīng)麟也在文學(xué)、歷史學(xué)、文獻學(xué)和辨?zhèn)螌W(xué)等眾多領(lǐng)域都有很深的造詣。胡應(yīng)麟生前共著有九百零三部著作,后來大多散佚了,現(xiàn)存的只有三部,分別是:《詩藪》、《少室山房集》和《少室山房筆叢》。本文主要研究《詩藪》中的胡應(yīng)麟的詩學(xué)思想。胡應(yīng)麟的詩學(xué)理論主要由三個部分組成,分別是:詩史論、詩體論和詩法論。關(guān)于詩史論,胡應(yīng)麟認為中國古典詩歌的發(fā)展呈現(xiàn)出一種波浪式漸變的演進規(guī)律。胡應(yīng)麟主張以本色論詩,提出漢詩本色與唐詩本色兩個詩學(xué)標(biāo)準(zhǔn)。胡應(yīng)麟認為初學(xué)者學(xué)詩要遵循“師法貴上”和“博采眾家”原則,既要立身正,又要多方借鑒,完善自我。他在此基礎(chǔ)上為初學(xué)者學(xué)習(xí)各體詩歌制定了詳細的學(xué)習(xí)計劃�！对娝挕愤@部書里既有詩歌發(fā)展史研究,又有詩歌的審美研究,并對詩歌初學(xué)者的學(xué)習(xí)有指導(dǎo)意義。胡應(yīng)麟創(chuàng)作《詩藪》的目的之一是指導(dǎo)初學(xué)者的詩歌創(chuàng)作,這使得胡應(yīng)麟非常重視詩歌的學(xué)習(xí)和評鑒方法的掌握。胡應(yīng)麟在對中國詩歌史進行概括總結(jié)的同時,提出了“法”“悟”“化”的三大學(xué)詩階段,從中提煉出了詩歌鑒賞的“興象”、“風(fēng)神”和“神韻”審美境界。胡應(yīng)麟的詩學(xué)理論對明代復(fù)古理論進行了糾偏,這對明代復(fù)古學(xué)派的發(fā)展有著重要的意義。與此同時,胡應(yīng)麟的“神韻”理論在客觀上啟發(fā)了清代“神韻說”的產(chǎn)生。胡應(yīng)麟在中國詩歌發(fā)展歷史上是有著不可替代的意義的。然而,現(xiàn)今的研究與他的成就不相符。我們應(yīng)該重視《詩藪》,充分研究它,從而給予胡應(yīng)麟更公正的評價。
【關(guān)鍵詞】：胡應(yīng)麟 《詩藪》 詩學(xué)理論 風(fēng)神 神韻
【學(xué)位授予單位】：齊齊哈爾大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2016
【分類號】：I207.22
【目錄】：

• 摘要4-5
• Abstract5-8
• 緒論8-14
• 第一節(jié) 研究狀況8-10
• 一、明清研究狀況8-9
• 二、現(xiàn)當(dāng)代研究狀況9-10
• 第二節(jié) 研究內(nèi)容與方法10-12
• 一、研究內(nèi)容10-11
• 二、研究方法11-12
• 第三節(jié) 研究意義12-14
• 一、對詩歌理論的意義12
• 二、對詩歌發(fā)展史的影響12-14
• 第一章 胡應(yīng)麟詩學(xué)理論的形成條件14-18
• 第一節(jié) 胡應(yīng)麟詩論形成的外在條件14-15
• 一、社會背景14
• 二、思想背景14-15
• 第二節(jié) 胡應(yīng)麟詩論形成的內(nèi)在條件15-18
• 一、個人天賦15-16
• 二、人生經(jīng)歷16
• 三、治學(xué)與著述16-18
• 第二章 詩史論18-24
• 第一節(jié) 詩的演變規(guī)律18-21
• 一、盛衰交替的規(guī)律19-20
• 二、漸變式演進規(guī)律20-21
• 第二節(jié) 詩演變的影響因素21-24
• 一、外在因素21-22
• 二、內(nèi)在因素22-24
• 第三章 詩體論24-29
• 第一節(jié) 詩體內(nèi)部的分辨24-27
• 一、“本色”含義24-25
• 二、“本色”標(biāo)準(zhǔn)25-27
• 第二節(jié) 與其他文體的分辨27-29
• 第四章 詩法論29-38
• 第一節(jié) “法”29-31
• 一、“師法貴上”29-30
• 二、“博采眾家”30
• 三、學(xué)詩步驟30-31
• 第二節(jié) “悟”31-32
• 一、“悟”與“法”31-32
• 二、“悟后仍須深造”32
• 第三節(jié) “化”32-35
• 一、變化之“化”33-34
• 二、化境之“化”34
• 三、“化”的表現(xiàn)34-35
• 第四節(jié) “興象”、“風(fēng)神”與“神韻”35-38
• 一、“興象”35-36
• 二、“風(fēng)神”36
• 三、“神韻”36-38
• 結(jié)語38-39
• 參考文獻39-41
• 攻讀碩士學(xué)位期間發(fā)表學(xué)術(shù)論文情況41-42
• 致謝42

【相似文獻】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 王明輝;試論《詩藪》體例對文學(xué)史寫作的意義[J];陰山學(xué)刊;2004年06期

2 王明輝;《詩藪》撰年考[J];江漢大學(xué)學(xué)報(人文科學(xué)版);2005年04期

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6 周效柱;;“法”、“悟、“化”——《詩藪》的創(chuàng)作論[J];鹽城工學(xué)院學(xué)報(社會科學(xué)版);2008年01期

7 王明輝;;關(guān)于《詩藪》創(chuàng)作過程中的幾個問題[J];北京科技大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版);2008年03期

8 王明輝;;《詩藪》的體制特點及理論特色[J];北京科技大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版);2011年04期

9 周效柱;;《詩藪》的詩學(xué)研究述評[J];湖北社會科學(xué);2008年01期

10 周效柱;;《詩藪》中的神韻論[J];求索;2008年04期

中國碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前3條

1 李瑩;胡應(yīng)麟《詩藪》詩學(xué)理論研究[D];齊齊哈爾大學(xué);2016年

2 陳正林;《詩藪》研究[D];湘潭大學(xué);2012年

3 張若雅;胡應(yīng)麟《詩藪》論杜詩[D];山東大學(xué);2008年

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本文編號：647809