本文關(guān)鍵詞：徐則臣小說(shuō)創(chuàng)作新探

  更多相關(guān)文章： 徐則臣 小說(shuō) 生存困境 現(xiàn)代性 70后作家

【摘要】：伴隨著改革開(kāi)放的到來(lái),社會(huì)呈現(xiàn)多元化的發(fā)展趨勢(shì),對(duì)個(gè)性的張揚(yáng)也達(dá)到了前所未有的高度。原有宏大敘事下反映時(shí)代特色的作品逐漸被一些將關(guān)注視點(diǎn)投射于個(gè)體生命的作品所取代,原因就在于新一代作家的成長(zhǎng)環(huán)境和經(jīng)歷較之其前輩有了較大改觀,逐漸從集體主義的恢弘場(chǎng)域中抽身而出,再也沒(méi)有像以前那樣轟轟烈烈、氣壯山河的歷史事件等待他們?nèi)ゼ?dòng)去抒情。因此對(duì)于成長(zhǎng)在國(guó)家平穩(wěn)前行背景下的“70后”一代作家而言,他們無(wú)緣體會(huì)前輩參與波瀾壯闊歷史事件后的心靈震撼,時(shí)代的觸動(dòng)也遠(yuǎn)沒(méi)有如此劇烈。因此其創(chuàng)作往往容易流于個(gè)人狹窄生活視野范圍內(nèi)的感傷抒情,甚至不乏小資情調(diào)的無(wú)病呻吟,缺乏開(kāi)闊的創(chuàng)作格局。徐則臣作為70后作家的杰出代表,他的小說(shuō)創(chuàng)作嚴(yán)肅而真誠(chéng),近年來(lái)因?qū)覍艺弥T如老舍文學(xué)獎(jiǎng)、魯迅文學(xué)獎(jiǎng)等多項(xiàng)文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)而逐漸得到文壇的認(rèn)可。他深厚的學(xué)院背景和扎實(shí)的創(chuàng)作風(fēng)格使其從眾多70后作家中脫穎而出,成為當(dāng)今文壇不可忽視的存在。無(wú)論是在其特有的寫(xiě)作場(chǎng)域——花街,還是在“京漂”系列中,徐則臣總能以冷靜審慎的姿態(tài)關(guān)注蕓蕓眾生的煩惱人生,體察他們的生存困境,從中投射出現(xiàn)實(shí)生活的溫暖與寒涼。而其創(chuàng)作技巧的現(xiàn)代性特征,使小說(shuō)表現(xiàn)出深邃的意蘊(yùn)和內(nèi)涵。同時(shí),徐則臣站在70后一代人的立場(chǎng)上進(jìn)行創(chuàng)作的出發(fā)點(diǎn)使其創(chuàng)作展現(xiàn)出比之其他70后作家的開(kāi)闊格局。本文共分為三章來(lái)論述:第一章將徐則臣置于當(dāng)下70后作家這一創(chuàng)作群體中,揭示作家的創(chuàng)作追求和審美傾向,以及學(xué)院背景對(duì)其創(chuàng)作的獨(dú)特影響。70后這一群體性的存在近來(lái)日益成為文壇熱議的話題,徐則臣的代際意識(shí)相較于其他70后作家是比較強(qiáng)的,他與其他70后的巨大區(qū)別之一就在于能站在代際的立場(chǎng)上為他們這一代人“說(shuō)話”。將眾多70作家筆下的“我”拓展成群體性的“我們”,因而其創(chuàng)作也表現(xiàn)出比其他70后作家更加開(kāi)闊的格局。而獨(dú)特的學(xué)院背景使徐則臣具有了很多其他70后作家所不具備的深厚學(xué)養(yǎng),特別是在結(jié)構(gòu)的營(yíng)構(gòu)上體現(xiàn)出作家匠心獨(dú)具的藝術(shù)潛質(zhì)。同時(shí),貼近民間的寫(xiě)作立場(chǎng)是徐則臣小說(shuō)創(chuàng)作獲得成功的重要條件。作家強(qiáng)烈的民間意識(shí)使其創(chuàng)作中不乏“藏污納垢”的獨(dú)特元素,無(wú)論是喪禮儀式還是巫醫(yī)占卜,成為作家民間立場(chǎng)的獨(dú)特表達(dá)。第二章從徐則臣創(chuàng)作的三大維度,即花街、“京漂”、校園出發(fā)對(duì)其作品中的生存困境進(jìn)行探討,從中發(fā)現(xiàn)徐則臣對(duì)生存困境的獨(dú)特表達(dá)。從生存困境產(chǎn)生的根源來(lái)看,欲望成為將每個(gè)人推入如西緒福斯一樣的生存怪圈的有力推手。尤其是生活在城市邊緣的“京漂”們,以他們徒勞無(wú)益而又樂(lè)此不疲的不懈追求實(shí)現(xiàn)他們心中假想的夢(mèng)幻,但結(jié)果卻總是令人黯然神傷。即使他們?cè)诶Ь趁媲皬奈吹皖^,不懈地與困境抗?fàn)幉?zhí)著地追逐金錢、愛(ài)情和友誼,到頭來(lái)卻依然是站在生命歧路上的彷徨與哀傷。但作家似乎并未想讓人物陷入困境的死胡同而一蹶不振,依然樂(lè)觀地肯定著人性中的光明與美好。困境中出現(xiàn)的援助之手使煩惱叢生的人生變得不再凄涼。第三章從形式方面,對(duì)徐則臣小說(shuō)中的現(xiàn)代性技巧進(jìn)行分析,以此發(fā)掘作家的獨(dú)特風(fēng)格。意象作為中國(guó)古已有之的文學(xué)范疇在徐則臣的小說(shuō)中得到了充分展現(xiàn),收到了“言有盡而意無(wú)窮”的表達(dá)效果。獨(dú)特的意象中體現(xiàn)了作家切入生活的獨(dú)特視點(diǎn)以及對(duì)傳統(tǒng)習(xí)俗和西方文化的熟稔于心。將古典與現(xiàn)代、傳統(tǒng)與西方結(jié)合得相得益彰。而三角戀愛(ài)模式成為對(duì)當(dāng)下人生存現(xiàn)狀的獨(dú)特反映,人在欲望的驅(qū)動(dòng)下而罔顧道德倫理的規(guī)約和束縛,是作家對(duì)當(dāng)下人生存狀態(tài)的反思。黑色幽默頗有借鑒西方文學(xué)傳統(tǒng)的意味,作家借黑色幽默凸顯人生的尷尬與無(wú)奈,揭示人注定孤獨(dú)的生存本質(zhì)。結(jié)語(yǔ)部分主要論述徐則臣創(chuàng)作中的成就和不足。
【關(guān)鍵詞】：徐則臣 小說(shuō) 生存困境 現(xiàn)代性 70后作家
【學(xué)位授予單位】：山東師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2016
【分類號(hào)】：I207.42
【目錄】：

• 中文摘要5-7
• Abstract7-9
• 緒論9-12
• 第一章 當(dāng)代文化語(yǔ)境下的作家透視12-29
• 第一節(jié) 尋求身份認(rèn)同的“70后”代言12-17
• 第二節(jié) 知識(shí)分子的嚴(yán)肅追求17-23
• 第三節(jié) 貼近現(xiàn)實(shí)的民間立場(chǎng)23-29
• 第二章 生存困境的獨(dú)特表達(dá)29-41
• 第一節(jié) 困境聚焦——食色欲求下的精神創(chuàng)傷30-33
• 第二節(jié) 困境突圍——通往烏托邦的精神之旅33-37
• 第三節(jié) 困境之光——冷酷現(xiàn)實(shí)中的溫暖光亮37-41
• 第三章 現(xiàn)代性的敘事特征41-58
• 第一節(jié) 特殊意象的精心營(yíng)構(gòu)41-48
• 第二節(jié) 挑戰(zhàn)倫理的“三角”關(guān)系模式48-54
• 第三節(jié) 黯然神傷的黑色幽默54-58
• 結(jié)語(yǔ)58-61
• 注釋61-64
• 參考文獻(xiàn)64-68
• 致謝68

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本文編號(hào)：646172