本文關(guān)鍵詞：陳壽祺、陳喬樅《魯詩遺說考》研究

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【摘要】：清代輯佚之學(xué)昌盛,三家《詩》輯佚熱潮迭起,其成果以嘉道時(shí)期最為豐富,而成就最高者則推陳壽祺撰、陳喬樅補(bǔ)苴的《三家詩遺說考》,書中尤以《魯詩遺說考》部分,內(nèi)容最為宏富,考證最為精審。通過《魯詩遺說考》的研究,可管中窺豹,揭開漢代《魯詩》學(xué)派的“冰山一角”,進(jìn)而認(rèn)識(shí)漢代三家《詩》學(xué)乃至今文經(jīng)學(xué)的特點(diǎn),又可以點(diǎn)帶面,展現(xiàn)陳氏父子的輯佚學(xué)成就及其漢宋兼治、今古互通的學(xué)術(shù)路徑與思想。陳壽祺生于福建,在濃厚的閩學(xué)氛圍中習(xí)染于朱子理學(xué)。入仕后師事阮元,并受錢大昕、段玉裁等樸學(xué)大師的影響,最終漢、宋兼治,自成風(fēng)格,對(duì)閩地及清代治學(xué)風(fēng)氣形成影響。陳喬樅敬承父志,同時(shí)又有著獨(dú)立的學(xué)術(shù)品格,他以古文經(jīng)學(xué)的治學(xué)方法整理今文經(jīng)說,次第補(bǔ)輯成包括《魯詩遺說考》六卷在內(nèi)的《三家詩遺說考》十五卷等輯佚之作,并撰成《詩緯集證》四卷、《齊詩翼氏學(xué)疏證》二卷、《禮堂經(jīng)說》兩卷、《今文尚書經(jīng)說考》三十卷等多種著述,令今古互通,相得益彰。陳氏父子《詩》學(xué)輯佚的成績(jī),是個(gè)人與社會(huì)等多因素共同作用所促生的結(jié)果。首先,在清代復(fù)古思潮的推動(dòng)下,研《詩》者之旨趣,逐步從《詩集傳》所代表的《詩經(jīng)》宋學(xué),轉(zhuǎn)到《序》《傳》《箋》《疏》所代表的《毛詩》體系,進(jìn)而追溯至西漢三家《詩》學(xué),從而使三家《詩》說的輯佚整理,成為清代《詩》學(xué)研究重鎮(zhèn);其次,清代前期官方搜羅群籍、輯佚編書,尤其是乾隆時(shí)期四庫館開,開啟了清代規(guī)模最大的官方輯佚工程,于朝野之間促進(jìn)了官方與私家輯佚之學(xué)的蓬勃發(fā)展;最后,陳氏父子喜聚書,曾建藏書樓“小Z蟍館”,并編有《陳樸園藏書目錄》,豐富的藏書為輯佚工作提供了扎實(shí)的文獻(xiàn)保障。陳氏父子所輯佚之書,征引廣泛,經(jīng)史子集皆有所括。就《魯詩遺說考》來說,陳壽祺輯佚征引典籍包括經(jīng)學(xué)類著作17種,史學(xué)類著作6種,子書類著作12種,總集、別集類11種;陳喬樅輯佚之征引典籍更為廣泛,包括經(jīng)學(xué)類著作25種,史學(xué)類著作15種,子書類著作20種,總集、別集類11種(詳目見文內(nèi)表格)。在形式上,《魯詩遺說考》所引佚文皆有出處,標(biāo)注詳明。內(nèi)容上,該書并不只是材料的堆積與匯聚,陳氏父子往往或直陳己見,或引用他人觀點(diǎn)暗含己意,以案語的形式對(duì)所輯材料進(jìn)行考證與�？��！遏斣娺z說考》形成了自己鮮明的輯佚特點(diǎn),包括:1.以重師法、家法作為輯佚的根本原則,鉤沉遺說,并在《自敘》及《敘錄》中精心勾勒出漢代《魯詩》之傳承;2.在前述基礎(chǔ)上以傳《詩》者所屬時(shí)代為斷限,通過直接征用、由著述之內(nèi)容證之、比較篩選等途徑“辨章學(xué)術(shù),考鏡源流”;3.廣剱材料,廣泛吸取前人成果,以類比論證、“互相而參觀之”等方法考訂、校勘佚文,間或指出傳本之誤;4.將《魯詩》與齊、韓、毛三家《詩》進(jìn)行比較,在此基礎(chǔ)上貫通四家《詩》意,并對(duì)鄭玄據(jù)《魯詩》改《毛詩》,或后人據(jù)《毛詩》改《魯詩》之處進(jìn)行考證�！遏斣娺z說考》的貢獻(xiàn)包括:1.在輯佚材料的數(shù)量上超出了前人或同時(shí)代的任何一家,“上溯先秦典籍,下逮六朝字書,靡不條分縷析,各得其所”,基本展示了《魯詩》遺說的文本原貌,方便了后人對(duì)《魯詩》的查考與研究。2.體現(xiàn)了漢代重師法、家法的特點(diǎn),展現(xiàn)了《魯詩》傳承源流,具有學(xué)術(shù)史意義。3.重視《魯詩》學(xué)派的“詩諫”特點(diǎn),展現(xiàn)了漢代《詩》學(xué)的風(fēng)貌;4.注意到《詩》學(xué)與禮學(xué)的關(guān)系,將《詩》學(xué)置于漢代學(xué)術(shù)整體背景下考察;5.從字形、音韻、訓(xùn)詁等考證、�？碑愖�,精審嚴(yán)明,使《詩經(jīng)》字義更加準(zhǔn)確,促進(jìn)對(duì)《詩》旨的理解�！度以娺z說考》的不足之處主要在于:1.以魯、齊、韓三家詩分卷編排,卻又不載《詩經(jīng)》全文,閱讀時(shí)需前后翻檢,既造成不便,又易產(chǎn)生闡釋不明的誤導(dǎo);2.輯佚考釋的原則不能統(tǒng)一,引用遺說的書目或節(jié)引有誤;3.據(jù)兩漢師法、家法廣剱佚文,部分文獻(xiàn)歸屬較牽強(qiáng),存在“膠固師法、家法”的問題。作為清中期三家《詩》輯佚的巔峰之作,《三家詩遺說考》在形式上繼承了王應(yīng)麟的《詩考》、范家相的《三家詩拾遺》等前代同類著作,從內(nèi)容上來說又大大突破了前人的工作,王先謙不僅給予此書極高的評(píng)價(jià),認(rèn)為“窮經(jīng)之士討論三家遺說者,不一其人,而侯官陳氏最為詳洽”,并將其輯佚成果幾乎全部收入《詩三家義集疏》。雖然王先謙的《集疏》歷來被稱為三家《詩》輯佚的集大成之作,但它不能代替《三家詩遺說考》在學(xué)術(shù)上的歷史地位。
【關(guān)鍵詞】：陳壽祺 陳喬樅 《三家詩遺說考》 《魯詩遺說考》 研究
【學(xué)位授予單位】：濟(jì)南大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2016
【分類號(hào)】：I207.22
【目錄】：

• 摘要6-8
• Abstract8-11
• 緒論11-17
• 第一章 陳氏父子與清代學(xué)術(shù)17-25
• 1.1 漢、宋兼治：陳壽祺生平與學(xué)術(shù)17-22
• 1.1.1 陳壽祺生平考略17-18
• 1.1.2 陳壽祺學(xué)術(shù)思想的嬗變18-22
• 1.2 敬承父志而自成風(fēng)格：陳喬樅生平及學(xué)術(shù)22-25
• 1.2.1 陳喬樅生平考略22
• 1.2.2 陳喬樅對(duì)陳壽祺學(xué)術(shù)的繼承與發(fā)展22-25
• 第二章 陳氏父子三家《詩》輯佚的學(xué)術(shù)背景25-31
• 2.1 清代經(jīng)學(xué)之復(fù)盛25-26
• 2.2 官方輯佚之促進(jìn)26-28
• 2.3 私家輯佚與藏書28-31
• 第三章《魯詩遺說考》的體例及內(nèi)容31-55
• 3.1 《三家詩遺說考》的作者與成書情況31-33
• 3.1.1 《三家詩遺說考》的成書與流傳31-32
• 3.1.2 《三家詩遺說考》作者問題辨析32-33
• 3.2 《三家詩遺說考》的體例33-35
• 3.3 《魯詩遺說考》的輯佚來源35-55
• 3.3.1 陳壽祺的輯佚來源36-41
• 3.3.2 陳喬樅的輯佚來源41-55
• 第四章《魯詩遺說考》的貢獻(xiàn)與不足55-73
• 4.1 《魯詩遺說考》的貢獻(xiàn)55-68
• 4.1.1 形成了特色鮮明的輯佚風(fēng)格55-62
• 4.1.2 再現(xiàn)漢代《魯詩》學(xué)派的大致風(fēng)貌62-68
• 4.2 《魯詩遺說考》的不足68-73
• 第五章《三家詩遺說考》的學(xué)術(shù)地位——以《魯詩遺說考》為例73-81
• 5.1 繼承與發(fā)展了歷代三家《詩》輯佚的成果73-77
• 5.1.1 陳氏父子與王應(yīng)麟、范家相的關(guān)系73-76
• 5.1.2 陳氏父子與阮元、馮登府的關(guān)系76-77
• 5.2 深度影響了王先謙《詩三家義集疏》的編撰77-81
• 5.2.1 輯佚內(nèi)容幾乎全被王氏征引和轉(zhuǎn)化78-79
• 5.2.2 輯佚與考證方法被王氏繼承與吸收79-81
• 結(jié)語81-83
• 參考文獻(xiàn)83-87
• 致謝87-89
• 附錄89

【參考文獻(xiàn)】

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