本文關(guān)鍵詞：《粵謳》的思想藝術(shù)特色及其對(duì)后世文學(xué)的影響

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【摘要】：正粵謳是清代中葉流傳于珠江三角洲的一種民間音樂曲藝。是由招子庸等人在木魚、南音的基礎(chǔ)上創(chuàng)制的。1904年,香港總督金文泰把它翻譯成英文,題名為《廣州情歌》;葡萄牙人庇山曾把它譯成葡文,介紹到歐美,引起了外國讀者的注意。后省港各報(bào)紛紛開辟專欄,聘定專人寫作,使之風(fēng)行一時(shí)。著名文學(xué)史家鄭振鐸先生在《中國俗文學(xué)史》中稱他是"把民歌作為自己新型創(chuàng)作"的人,是"最早的大膽的從事把民歌輸入文壇的工作者"。他所創(chuàng)作的《粵謳》是最早的粵謳專集。其
【作者單位】： 中山大學(xué);
【關(guān)鍵詞】： 粵謳;招子庸;外國讀者;翻譯成英文;藝術(shù)特色;民間音樂;文學(xué)史家;中國俗文學(xué)史;后省;鄭振鐸先生;
【分類號(hào)】：I207.39
【正文快照】： 粵謳是清代中葉流傳于珠江三角洲的一種民間音樂曲藝。是由招子庸等人在木魚、南音的基礎(chǔ)上創(chuàng)制的。1904年,香港總督金文泰把它翻譯成英文,題名為《廣州情歌》;葡萄牙人庇山曾把它譯成葡文,介紹到歐美,引起了外國讀者的注意。后省港各報(bào)紛紛開辟專欄,聘定專人寫作,使之風(fēng)行一

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3 冼玉清;;粵謳與晚清政治(上)[J];嶺南文史;1983年01期

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8 楊敬宇;;從粵謳的“千日”和“舍得”看曲藝作品用詞的限制和消失[J];現(xiàn)代語文(語言研究版);2009年11期

9 冼玉清;;粵謳與晚清政治(下)[J];嶺南文史;1984年01期

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