本文關鍵詞：陳維崧與陽羨詞派新論

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【摘要】：陽羨詞派在柳洲詞人開啟的"變調"基礎上,從尊體論、創(chuàng)作論、風格論三個互為關聯(lián)、相互作用的層面,進一步建構以作者情志為元素的具有包容性和開拓性的詞學主張。該主張既為詞壇起廢振衰、實現(xiàn)中興之需,又為陽羨詞人創(chuàng)作實踐的自我總結。其創(chuàng)作實踐主要表現(xiàn)為:在回歸"變調"中,"無意不可入,無事不可言",以強烈的感事性拓寬詞境;在包容并蓄中,"取裁非一體,造就非一詣",以多元藝術取向兼?zhèn)浔婓w,在踐行相同理論主張中體現(xiàn)出取徑寬廣、包納融通的格局,氣象宏大,在詞壇中興史上寫下濃墨重彩的一筆。
【作者單位】： 杭州師范大學人文學院;
【關鍵詞】： 陽羨詞派;陳維崧;詞學;尊體;柳洲;詞境;荊溪詞初集;風格論;詞體;創(chuàng)作論;
【基金】：國家社科基金項目“明清之際詞壇中興史論”(批準號:13BZW077)成果
【分類號】：I207.23
【正文快照】： 一、問題的提出 當代詞學界或視以陳維崧為首的陽羨詞人群為一個詞學流派,并有不少專著、專論問世;或如陳邦炎所說,“在當時和以后,是否形成了一個‘陽羨詞派’,則詞論家的看法迄今未取得一致”,因為陳維崧及其群從“取裁非一體,造就非一詣”(1),與現(xiàn)代意義上的文學流派不盡

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2 陳詩強;陽羨詞人史惟圓研究[D];西南大學;2011年

3 劉曉芳;董儒龍詞研究[D];西南大學;2012年

4 張琛;曹亮武詞研究[D];西南大學;2012年

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本文編號：610105