本文關(guān)鍵詞：魏晉南北朝琴詩研究

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【摘要】：相傳古琴在史前傳說時代就已出現(xiàn),距今約有三千多年的歷史。古琴不同于一般樂器,其身上凝聚著深邃的文化內(nèi)涵和高雅的審美情趣。在文人雅士的社會生活以及文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)等領(lǐng)域中,古琴有著比其他傳統(tǒng)古典樂器更突出的人文特質(zhì)和滲透性。古琴從誕生之時起,便被奉為教化之器,承載著儒家禮樂治國的要義。秦漢時代,古琴經(jīng)世致用、載道宣德的功能得到前所未有的強化和重視。魏晉以降,文化和藝術(shù)繁榮多姿,古琴藝術(shù)獲得長足發(fā)展,文人琴家紛紛涌現(xiàn),琴曲琴歌創(chuàng)作繁盛。在琴樂形態(tài)領(lǐng)域,古琴從琴師手中的表演樂器,也就是藝人琴,演變成為文人手中抒發(fā)個人胸臆的文人琴,文人琴逐漸占據(jù)主導(dǎo)地位。文人琴家將道家思想與古琴音樂相融合,提倡清、微、淡、遠(yuǎn)的琴樂審美觀。由此古琴開始從儒家樂教的外衣下解脫出來,回歸自然本真之道。魏晉南北朝時期的文人雅士與琴結(jié)下了密切的琴緣,對琴須臾難棄,甚至于性命相托,由此創(chuàng)作了可觀的與琴有關(guān)的文學(xué)作品,其中尤以詩歌為最。古琴與詩歌的融合,生發(fā)出獨特的藝術(shù)魅力。古琴意象充實了詩歌內(nèi)容,深化了詩歌意境;詩歌也豐富了古琴的文化內(nèi)涵和象征意義�？梢哉f,無論是在古琴音樂理論和審美層面,還是在援琴入詩的詩歌創(chuàng)作實踐上,魏晉南北朝文人都作出了超越前代的成績,并且對后世的琴學(xué)研究和琴詩創(chuàng)作影響深遠(yuǎn)。就此而言,魏晉南北朝琴詩對于中華古琴文化和古典文學(xué)的建構(gòu)有著里程碑式的意義。本文的研究對象是魏晉南北朝時代的琴詩,包括直接吟詠古琴的詠琴詩和所有涉及古琴音樂描寫的詩歌。論文主要由古琴與魏晉南北朝名士風(fēng)流,魏晉南北朝琴詩的發(fā)展脈絡(luò)和古琴的意象特征,以及琴詩的價值意義三個部分構(gòu)成。采取文獻(xiàn)檢索法、分析法、跨學(xué)科研究法、歸納梳理法等方法,以魏晉南北朝古琴文獻(xiàn)資料及詩歌作品為基礎(chǔ),全面再現(xiàn)魏晉南北朝時期古琴與文人、詩歌相互交融的真實狀況,總結(jié)古琴的意象特征和琴詩的藝術(shù)特點與成就。
【關(guān)鍵詞】：古琴 魏晉南北朝 文人 琴詩 古琴意象
【學(xué)位授予單位】：青島大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2016
【分類號】：I207.22
【目錄】：

• 摘要2-3
• ABSTRACT3-7
• 緒論7-18
• 第一章 古琴與魏晉南北朝名士風(fēng)流18-33
• 第一節(jié) 魏晉南北朝古琴藝術(shù)的發(fā)展18-25
• （一）著名琴人、琴曲18-20
• （二）文人琴的興盛與發(fā)展20-22
• （三）古琴音樂思想的轉(zhuǎn)變22-25
• 第二節(jié) 古琴與魏晉南北朝名士的密切關(guān)系25-33
• （一）“竹林七賢”與古琴25-27
• （二）金谷“二十四友”與古琴27-28
• （三）東晉名士與古琴28-30
• （四）南北朝名士與古琴30-33
• 第二章 魏晉南北朝琴詩33-55
• 第一節(jié) 魏晉南北朝琴詩的發(fā)展脈絡(luò)33-40
• （一）建安時期33-34
• （二）正始時期34-36
• （三）兩晉時期36-37
• （四）南北朝時期37-40
• 第二節(jié) 琴意象的多重情感內(nèi)涵40-50
• （一）彈琴以抒憂情40-41
• （二）彈琴以樂己志41-44
• （三）彈琴以求知音44-47
• （四）彈琴以求隱逸47-50
• 第三節(jié) 古琴的意象特征50-55
• （一）琴意象具有抒情性特征50-51
• （二）琴意象具有審美性特征51-53
• （三）琴意象具有玄道性特征53-54
• （四）琴意象具有娛樂性特征54-55
• 第三章 魏晉南北朝琴詩的價值和意義55-62
• 第一節(jié) 史料價值55-56
• 第二節(jié) 思想價值56-57
• 第三節(jié) 藝術(shù)價值57-62
• 結(jié)語62-63
• 參考文獻(xiàn)63-67
• 附錄67-72
• 攻讀碩士學(xué)位期間研究成果72-73
• 致謝73-75

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