先秦兩漢神仙形象研究
本文關(guān)鍵詞:先秦兩漢神仙形象研究
更多相關(guān)文章: 先秦兩漢 神仙形象 傳承演變 內(nèi)涵 影響
【摘要】:神仙形象是先民想掙脫時(shí)空的局限、獲得生命持久永恒與逍遙自由的理想人生化身,反映了中國(guó)文化的世俗精神。本文是在前人許多個(gè)案研究的基礎(chǔ)上,選取了不同文體且有代表性的先秦兩漢典籍中的神仙形象進(jìn)行分析。不同文體的神仙有不同的形象特征和內(nèi)涵意義,兩漢典籍中的神仙形象是在先秦已有形象基礎(chǔ)上的傳承和不斷演變。這些典籍中神仙形象對(duì)當(dāng)時(shí)及以后的文學(xué)和宗教有深刻的影響。第一章:先秦兩漢典籍和出土文物中神仙形象。首先是對(duì)神仙的定義,明確神仙的概念。然后通過(guò)先秦典籍中神仙形象和兩漢典籍及出土文物中神仙形象的分析,來(lái)把握這兩個(gè)時(shí)期不同神仙的形象特征。第二章:先秦兩漢神仙形象的傳承和演變。選取西王母、黃帝、老子具有代表的仙化人物,來(lái)透視神仙形象的傳承和演變。第三章:先秦兩漢神仙形象的內(nèi)涵。從神仙形象的哲學(xué)內(nèi)涵、宗教內(nèi)涵、文化內(nèi)涵三個(gè)方面,來(lái)探討神仙形象的不同內(nèi)涵和意義。第四章:先秦兩漢神仙形象的影響。首先是分析先秦兩漢神仙形象對(duì)文學(xué)的影響,如對(duì)先秦時(shí)期莊子的散文、屈原的詩(shī)歌、宋玉的賦,及兩漢時(shí)期漢樂(lè)府游仙詩(shī)、漢賦、神仙傳記之影響。然后是選取這兩個(gè)時(shí)期的幾部典籍中所記載神仙形象,來(lái)闡述神仙形象對(duì)道教神仙體系的構(gòu)建所產(chǎn)生的“箭垛式”作用。
【關(guān)鍵詞】:先秦兩漢 神仙形象 傳承演變 內(nèi)涵 影響
【學(xué)位授予單位】:湖南師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2016
【分類號(hào)】:I206.2
【目錄】:
- 摘要3-5
- ABSTRACT5-9
- 緒論9-12
- 一、研究意義和目的9
- 二、研究現(xiàn)狀9-11
- 三、研究思路與方法11-12
- 第一章 先秦兩漢典籍中的神仙形象12-31
- 第一節(jié) 神仙的界定12-13
- 第二節(jié) 先秦典籍中神仙形象13-20
- 第三節(jié) 兩漢典籍和出土文物中的神仙形象20-31
- 第二章 神仙形象的傳承演變31-43
- 第一節(jié) 西王母形象的傳承演變31-36
- 第二節(jié) 黃帝形象的傳承演變36-41
- 第三節(jié) 老子形象的傳承演變41-43
- 第三章 神仙形象的內(nèi)涵43-49
- 第一節(jié) 神仙形象的文學(xué)內(nèi)涵43-45
- 第二節(jié) 神仙形象的哲學(xué)內(nèi)涵45-46
- 第三節(jié) 神仙形象的宗教內(nèi)涵46-49
- 第四章 神仙形象的影響49-60
- 第一節(jié) 對(duì)文學(xué)的影響49-53
- 第二節(jié) 對(duì)道教的影響53-60
- 結(jié)語(yǔ)60-61
- 參考文獻(xiàn)61-63
- 致謝63-64
【相似文獻(xiàn)】
中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條
1 苗建華;先秦兩漢琴論的美學(xué)研究[J];南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)(音樂(lè)及表演版);2000年02期
2 張旋;論先秦兩漢散文興盛之因[J];高等函授學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2005年04期
3 何世劍;喻琴;;先秦兩漢時(shí)期古典美學(xué)“麗”范疇論[J];成都理工大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2005年04期
4 邵炳軍;郝建杰;;第五屆海峽兩岸先秦兩漢學(xué)術(shù)研討會(huì)論文綜述[J];淮陰師范學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2006年05期
5 李炳海;;先秦兩漢散文的夢(mèng)境及生命溝通[J];學(xué)術(shù)論壇;2007年08期
6 李炳海;;先秦兩漢散文人物形貌描寫的地理依據(jù)[J];河北學(xué)刊;2008年01期
7 鐘金雁;;先秦兩漢時(shí)期儒家的貧富觀及貧富調(diào)整思想[J];云南民族大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2011年01期
8 張東杰;;先秦兩漢時(shí)期的女性文學(xué)心理創(chuàng)作特點(diǎn)[J];群文天地;2011年20期
9 劉小祺;謝芳;;末技與大道——談先秦兩漢俳優(yōu)表演中的滑稽[J];湖州師范學(xué)院學(xué)報(bào);2011年06期
10 鄭方;;試探先秦兩漢文、文學(xué)、文章之關(guān)系[J];吉林廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào);2012年01期
中國(guó)重要會(huì)議論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前6條
1 王愿;;先秦兩漢時(shí)期導(dǎo)引內(nèi)涵與地位探討[A];中華中醫(yī)藥學(xué)會(huì)中醫(yī)藥傳承創(chuàng)新與發(fā)展研討會(huì)專輯[C];2007年
2 魏建震;;先秦兩漢文獻(xiàn)中的九州[A];燕趙歷史文化研究之三·冀州歷史文化論叢[C];2009年
3 劉宗慶;;在已動(dòng)之性與未動(dòng)之情間問(wèn)學(xué)——評(píng)魏家川《先秦兩漢的詩(shī)學(xué)嬗變——從“〈詩(shī)〉云”“子曰”到“子曰詩(shī)云”》[A];中國(guó)詩(shī)歌研究動(dòng)態(tài)(第四輯)[C];2008年
4 趙敏俐;;音樂(lè)對(duì)先秦兩漢詩(shī)歌形式的影響[A];中國(guó)詩(shī)歌與音樂(lè)關(guān)系研究——第一屆與第二屆“中國(guó)詩(shī)歌與音樂(lè)關(guān)系”學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集[C];2002年
5 劉毓慶;;先秦兩漢詩(shī)經(jīng)著述考[A];詩(shī)經(jīng)研究叢刊(第二輯)[C];2002年
6 劉敏;;先秦兩漢自然觀發(fā)展軌跡描述[A];中華美學(xué)學(xué)會(huì)第五屆全國(guó)美學(xué)會(huì)議論文集[C];1999年
中國(guó)重要報(bào)紙全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前1條
1 萍庵;何謂“賣重”?[N];中華讀書報(bào);2011年
中國(guó)博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前8條
1 夏秀榮;先秦兩漢時(shí)期的導(dǎo)引術(shù)研究[D];山東中醫(yī)藥大學(xué);2015年
2 潘葦杭;先秦兩漢堯文化探源[D];福建師范大學(xué);2010年
3 王鳳霞;先秦兩漢詩(shī)歌的生命意識(shí)及其藝術(shù)顯現(xiàn)[D];東北師范大學(xué);2004年
4 李琨;先秦兩漢詩(shī)歌的狂歡化色彩[D];東北師范大學(xué);2006年
5 李瑞豐;先秦兩漢災(zāi)異文學(xué)研究[D];河北大學(xué);2014年
6 任樹民;先秦兩漢抒情文學(xué)的詩(shī)性特質(zhì)研究[D];山東大學(xué);2008年
7 孫玲;先秦兩漢題材通俗小說(shuō)及其傳播研究[D];蘇州大學(xué);2014年
8 軒小楊;先秦兩漢“和”的音樂(lè)美學(xué)思想研究[D];遼寧大學(xué);2008年
中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條
1 趙文文;先秦兩漢女性詩(shī)學(xué)探微[D];山東大學(xué);2016年
2 吳冰;先秦兩漢同題寓言研究[D];湖南師范大學(xué);2016年
3 周龍霞;先秦兩漢神仙形象研究[D];湖南師范大學(xué);2016年
4 張立兵;論先秦兩漢的頌、贊、箴、銘[D];西北師范大學(xué);2004年
5 張維振;先秦兩漢隱語(yǔ)類詩(shī)文研究[D];山東大學(xué);2013年
6 龔長(zhǎng)春;先秦兩漢書信研究[D];安徽師范大學(xué);2014年
7 高暢;先秦兩漢婦女的經(jīng)濟(jì)、政治、宗教行為對(duì)構(gòu)建女性文學(xué)形象的影響[D];南京師范大學(xué);2011年
8 夏靜;禮樂(lè)傳統(tǒng)中的先秦兩漢文論[D];四川大學(xué);2003年
9 郭猛;先秦兩漢《說(shuō)文解字》互訓(xùn)常用詞義位的衍生性演變[D];廣西大學(xué);2006年
10 汶瑩瑩;先秦兩漢棄婦詩(shī)研究[D];華中師范大學(xué);2014年
,本文編號(hào):604231
本文鏈接:http://sikaile.net/wenyilunwen/hanyuyanwenxuelunwen/604231.html