本文關(guān)鍵詞：貴州安順“三國(guó)”地戲文本研究

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【摘要】：“三國(guó)”地戲文本是指安順屯堡村落里用于地戲“三國(guó)戲”表演的演出腳本。它由屯堡鄉(xiāng)村的民間藝人在小說(shuō)《三國(guó)演義》的基礎(chǔ)上融合其他民間“三國(guó)”說(shuō)唱本情節(jié)及其自身對(duì)小說(shuō)的理解編撰而成。其故事脈絡(luò)與小說(shuō)大致相同,故事情節(jié)、場(chǎng)景描寫(xiě)與小說(shuō)重疊的同時(shí)又有一定程度上的變異。本文首先通過(guò)田野調(diào)查收集文本、獲取第一手訪談資料,介紹“三國(guó)”地戲文本的基本概況包括分布范圍與版本介紹。在對(duì)小說(shuō)與文本進(jìn)行全面、深入閱讀的基礎(chǔ)上,運(yùn)用比較法、列表法將小說(shuō)與“三國(guó)”地戲文本進(jìn)行比較分析,發(fā)現(xiàn)地戲文本與小說(shuō)的重疊與差異:重疊指地戲文本不僅繼承了小說(shuō)的絕大部分情節(jié)內(nèi)容、故事脈絡(luò)外,還吸收了小說(shuō)中部分文人詩(shī)詞;差異是指地戲文本由于其他民間“三國(guó)”敘事文本的影響、地戲本身的性質(zhì)要求與當(dāng)?shù)卮迕竦膶徝榔诖?“三國(guó)”地戲文本顯示出了與小說(shuō)相異的情節(jié)內(nèi)容與思想傾向,繼而探討“三國(guó)”地戲文本的民間敘事與小說(shuō)的文人敘事異同背后的文化動(dòng)因。緊接著探析作為民間文學(xué)的“三國(guó)”地戲文本所具有的敘事特色與審美風(fēng)格,闡釋該藝術(shù)特色背后所蘊(yùn)含的民眾的文化心理與審美趣味。通過(guò)傳統(tǒng)地戲文本的傳播形式來(lái)反觀“三國(guó)”地戲文本現(xiàn)在的傳播形式,探討傳播形式發(fā)生變遷的原因�？傊�,將“三國(guó)”地戲文本納入到民間文藝學(xué)的理論范疇里進(jìn)行考察,探析作家文學(xué)與民間文學(xué)之間的關(guān)系,民間文學(xué)特有的敘事規(guī)則與藝術(shù)特色及其傳播形式發(fā)生的各種變化,有利于我們認(rèn)識(shí)與理解當(dāng)?shù)孛癖娝枷雰A向、文化心理與當(dāng)今農(nóng)村社會(huì)的文化變遷。
【關(guān)鍵詞】：“三國(guó)”地戲文本 民間敘事 文人敘事 藝術(shù)特色 傳播形式
【學(xué)位授予單位】：貴州民族大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類號(hào)】：I207.3
【目錄】：

• 摘要3-4
• Abstract4-7
• 緒論7-11
• 第一章 “三國(guó)”地戲文本概況11-22
• 一、文本分布11-13
• 二、文本介紹13-22
• （一）版本說(shuō)明13-14
• （二）流傳背景14-19
• （三）行文介紹19-22
• 第二章、“三國(guó)”地戲文本與小說(shuō)《三國(guó)演義》異同22-42
• 一、“三國(guó)”地戲文本與《三國(guó)演義》的重疊22-29
• （一）與小說(shuō)情節(jié)的重疊22-27
• （二）與小說(shuō)語(yǔ)言的重疊27-29
• 二、“三國(guó)”地戲文本與《三國(guó)演義》的差異29-38
• （一）強(qiáng)化貶操傾向29-30
• （二）消解英雄形象30-34
• （三）強(qiáng)化功名欲望34-36
• （四）突出武打場(chǎng)面36-37
• （五）注重家庭親情37-38
• 三、“三國(guó)”地戲文本與《三國(guó)演義》異同的原因38-41
• （一）編撰藝人的感性敘事38-39
• （二）村民觀眾的情感認(rèn)同39-40
• （三）地戲本身的驅(qū)邪性質(zhì)40-41
• 小結(jié)41-42
• 第三章 “三國(guó)”地戲文本的藝術(shù)特色42-51
• 一、“三國(guó)”地戲文本的敘事特點(diǎn)42-47
• （一）敘事節(jié)奏張弛有度42-44
• （二）結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)明，主線突出44-46
• （三）以典型場(chǎng)景和套語(yǔ)編織故事46-47
• 二、“三國(guó)”地戲文本的審美風(fēng)格47-50
• （一）濃厚的俚俗化趣味47-48
• （二）強(qiáng)烈的喜劇性色彩48-50
• 小結(jié)50-51
• 第四章 “三國(guó)”地戲文本的傳播51-56
• 一、傳統(tǒng)“三國(guó)”地戲文本的傳播形式51-53
• （一）手抄、借閱或刻印51
• （二）唱書(shū)51-52
• （三）地戲表演52-53
• 二、當(dāng)下“三國(guó)”地戲文本的傳播形式53
• 三、傳播形式變遷的原因53-56
• （一）崇“神”心理的消失53-54
• （二）文化觀念的沖突54
• （三）商業(yè)資本的侵蝕54-56
• 總結(jié)56-59
• 參考文獻(xiàn)59-62
• 附錄62-67
• 附錄A62-63
• 附錄B63
• 附錄C63-65
• 附錄D65-67
• 致謝67
• 個(gè)人簡(jiǎn)歷67

【參考文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前6條

1 賀亞先;三國(guó)文化的特質(zhì)[J];鄂州大學(xué)學(xué)報(bào);1998年03期

2 上田望;;三國(guó)說(shuō)唱文學(xué)淺談——自清朝至現(xiàn)代[J];中國(guó)俗文化研究;2003年00期

3 吳電雷;蘭桂;;近三十年貴州地戲研究綜述[J];廣西師范學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2014年02期

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5 黃竹三;;從山西儀式劇的演出形態(tài)看中國(guó)戲劇的特點(diǎn)[J];文化遺產(chǎn);2008年01期

6 蘭桂;;淺析安順地戲文本《三國(guó)地戲書(shū)》的敘事特色[J];教育文化論壇;2014年01期

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本文編號(hào)：553852