本文關鍵詞：終極價值之思—史鐵生與北村的比較研究

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【摘要】：“比較”研究主要包含兩種途徑：對比和類比。對比強調不同之處的探討,而類比則注重相同特點的歸納。通過對比可以使兩個事物的獨特之處得到彰顯,類比則能夠使我們加深對比較之物的共通規(guī)律和模式的認識。本文將立足于當代兩位作家史鐵生和北村的“神性寫作”共通特點,著重對兩位作家的終極價值共同追求和不同書寫進行對比研究。史鐵生和北村都是當代較有名氣的作家,他們的創(chuàng)作都關注人的生存困境,注重人的終極關懷問題。在他們?yōu)閿?shù)不多(相對于其他當代高產(chǎn)作家)的作品中,都有很大一部分表現(xiàn)出對人類終極價值關懷的主題。本文就是利用這一主題作為切入點,來考察兩位作家在各自的人生思考和創(chuàng)作中,對這一主題的表達的共通點和不同之處,以此也試圖對當代文學的終極關懷精神做一管窺。基于這一思考,本文的探討分為三個部分：第一部分為緒論,主要介紹當代學者們對史鐵生和北村創(chuàng)作的研究的成果以及二者的對比研究情況,并綜述本課題的研究意義。除此以外,緒論部分還對“終極關懷”和“終極價值”等術語做了一些界定和區(qū)分,以便于后文的分析。第二部分為論文的主體部分,主要為四章：第一章從作家的外部生存背景方面來考察史鐵生和北村走向終極價值叩問的因緣,抓住“肉身”這個關鍵詞,分析史鐵生和北村崇尚終極價值關懷的根源。第二章,從史鐵生和北村具體的思想歷程入手,分析二者如何經(jīng)由對死亡的思考和洞察獲得了生存的啟示,從而獲得終極價值的啟發(fā)。論述對死亡的思考和認識促使二人走向對終極價值的答案的尋獲。第三章具體分析了史鐵生和北村所信靠的不同的終極價值答案,從二者的創(chuàng)作來考察他們對終極價值答案的相同的敘述模式和不同的表達。第四章則是分析史鐵生和北村基于不同的價值選擇,二者在創(chuàng)作中呈現(xiàn)的共同追求——良知寫作,以及創(chuàng)作中呈現(xiàn)出的不同的面貌�？隙▋晌蛔骷以诋敶膲膭�(chuàng)作價值,并分析二者的不足之處,稍帶提出建設意見。第三部分為結語部分,主要對史鐵生和北村的創(chuàng)作進行總結評價,以及對新時期類似史鐵生和北村的作家們的創(chuàng)作展望。
【關鍵詞】：終極價值關懷 史鐵生 北村 寫作
【學位授予單位】：安徽大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2016
【分類號】：I206.7
【目錄】：

• 摘要3-4
• abstract4-7
• 緒論7-12
• 第一節(jié) 北村與史鐵生的比較研究目的、方法和意義7-8
• 第二節(jié) 研究綜述8-11
• 第三節(jié) “終極關懷”與“終極價值”的界定11-12
• 第一章 不同的肉身經(jīng)歷,同樣的靈魂訴求：終極思考的因緣12-23
• 第一節(jié) 史鐵生迫于受難的肉身,獲得超越性思考12-17
• 第二節(jié) 北村拋開沉重的肉身,向往精神的超越17-23
• 第二章 “向死而生”與“我死了為什么我還活著”：死的體悟開啟終極價值之思23-32
• 第一節(jié) 死是一個結束,也是生的開始23-27
• 第二節(jié) 死作為唯一的真相,引起對生的思考27-32
• 第三章 “人生的意義在于過程”與“活著是為神”：終極價值答案的給出與證明32-52
• 第一節(jié) 生存困境：史鐵生和北村筆下的世界和人33-42
• 第二節(jié) 救贖之路：“過程論”與“為神而活”42-52
• 第四章 “寫作之為心魂”與“寫作之為神”：終極視域下史鐵生和北村的寫作觀52-61
• 第一節(jié) 史鐵生為心魂的寫作52-55
• 第二節(jié) 北村為神的寫作55-61
• 結語61-63
• 致謝63-64
• 參考文獻64-68
• 攻讀碩士學位期間發(fā)表的學術論文68

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本文編號：536609