本文關(guān)鍵詞：尊體:嚴羽“本色”理論及其四大要素

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【摘要】：嚴羽針對宋代以文字、才學(xué)、議論為詩的創(chuàng)作態(tài)勢,用"本色"一詞言說詩體特質(zhì),標明詩體界限,根本目的在于推尊詩體。而究其"本色"內(nèi)涵,實與四大要素相關(guān):"吟詠情性"乃其主旨追求,"妙悟"為其修習(xí)方式,"興趣"是其表達特點,"入神"則為終極歸趨。此四者既相互分立又緊相關(guān)合,其中"情性"最為基礎(chǔ),"興趣""妙悟"乃由此升進之兩大要項,"入神"則是以李杜詩歌為主要標準的詩之"至境"。此一"本色"理論,為宋詩破體實踐所生流弊提供了療救良方,使詩之為詩的本質(zhì)特點得到凸顯,由此達到正本清源、返古開新的目的。同時,它也一定程度地阻滯了一味破體導(dǎo)致的詩越來越非詩化的進程,并在文學(xué)史發(fā)展之肯定——否定——再否定的邏輯鏈條中,形成不可或缺的重要一環(huán)。
【作者單位】： 武漢大學(xué)文學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 嚴羽 情性 妙悟 興趣 入神 尊體
【分類號】：I207.22
【正文快照】： 嚴羽借禪喻詩,在《滄浪詩話》中提出一系列獨特的詩學(xué)術(shù)語。然因這些術(shù)語或具有濃厚的禪學(xué)意味,或散見于《滄浪詩話》之中,故對其準確含義及內(nèi)在聯(lián)系,多數(shù)學(xué)者缺乏一個深人和系統(tǒng)的把握。本文認為,“吟詠情性”“妙悟”“興趣”“人神”等核心術(shù)語,既各自獨立,又相互關(guān)聯(lián),分別

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本文編號：534231